Ehlibeyt Tv Blog

İmam Humeyniden Tavsiyeler

2012-02-02T06:04:00.000-08:00

1- Günlük farz namazları vaktinde kılın gece namazı da kılmaya çalışın

2- Vacipleri yerine getirip haramlardan uzak durun

3- Pazartesi ve perşembe günleri mümkün oldukça oruç tutmaya çalışın

4- Çok fazla uyumayın ve Kur’an-ı Kerimi çokça okuyun

5- Sözünüzde durun ve anlaşmalarınıza önem verin

6- Sade ve gösterişten uzak giyinin

7- Yoksullara yardım edip her gün sadaka vermeye çalışın

8- Çok masraf edilmiş lüks toplantılara katılmayın kendiniz de böyle toplantılar düzenlemeyin

9- Çok konuşmayın çok dua edin

10- Kendinizi bilgi yönünden geliştirin dini konuşmalara katılın

11- Yaptığınız iyilikleri unutun ve geçmişte işlemiş olduğunuz günahları hatırlayın

12- Spor yapmaya özen gösterin

13- Bir İslam beldesinin ihtiyaç duyabileceği tüm ilimleri öğrenin

14- Her bakımdan dikkatli ve uyanık olun

15- Kur’an okumasını ve tecvid kurallarını öğrenin

16- Aktüalite ile ilgilenin güncel haberleri özellikle de Müslümanları ilgilendiren haberleri takip edin

17- Maddi yönden yoksullara, manevi yönden de rabbani âlimlere bakın

18- Her akşam yatmadan önce kendinizi hesaba çekin gün boyu işlemiş olduğunuz günahlardan tövbe edin ve yaptığınız güzel işler için de şükür edin

19- Âlimlerle arkadaşlığı asla kesmeyin sürekli onların sohbetinde bulunun

-Alıntıdır.

İnsanı helak eden 76 büyük günah

2012-02-02T05:50:00.000-08:00

”Büyük Günahlar” kitabına göre insanı helak eden 76 büyük günah şöyle:

1. Büyük Günahların En Büyüğü: Allah’a Ortak Koşmak (Şirk)
2. Ana Babaya Asi Olmak, Onlara Eziyet Etmek
3. Yalan Yere Şahitlik Etmek
4. İnsan Öldürmek
5. Sihir (Büyü) Yapmak
6. Namazı Terk Etmek
7. Zekâtı Vermemek
8. Faiz Yemek
9. Yetim Malını Yemek ve Ona Zulmetmek
10. Allah’a ve Resûlü’ne Yalan İsnad Etmek11. Özürsüz Olarak Ramazanda Bir Gün Bile Oruç Tutmamak
12. Savaş Meydanından Kaçmak
13. Zina Yapmak
14. İdarecinin Halkını Aldatması, Onlara Zulmedip Zorbalık Yapması
15. Haram Olan İçkiyi (Hamr) İçmek
16. Kibirlenmek, Kendini Beğenmek, Övünmek
17. Livata
18. İffetli Kadın veya Erkeğe İftirada Bulunmak
19. Kamu Malından, Ganimetten, Devletten ve Zekâttan Çalmak
20. Haksız Yollarla İnsanların Mallarına El Koymak, Haram Yemek, Haram Kazanç
21. Hırsızlık Yapmak
22. Yol Kesmek
23. Yalan Yere Yemin Etmek
24. Çok Yalan Söylemek, Sözlerinin Çoğu Yalan Olmak
25. İntihar Etmek
26. İdarecinin ve Hâkimin Adaletsiz Olması, Haksızlık Yapması, Rüşvet Almak
27. Deyyusluk, İki Kişi Arasında Bozgunculuk İçin Çalışmak
28. Karşı Cinse Özenmek (Erkeğin Kadına Kadının da Erkeğe Benzemesi)
29. Hulle Yapmak ve Yaptırmak
30. Ölü Eti, Leş, Kan ve Domuz Eti Yemek
31. İdrardan Sakınmamak
32. Haraç Toplamak
33. Riyakârlık Yapmak, Gösteriş, İkiyüzlülük
34. Allah ve Resûlüne İhanet Etmek, Emanete Hiyanet35. İlmi Gizlemek ve Sadece Dünya İçin Öğrenmek
36. İyiliği Başa Kakmak
37. Kaderi Yalanlamak ve İnkâr Etmek
38. Başkalarının Söz ve Sırlarını Öğrenmeye Çalışmak
39. Lanet Etmek, Sövmek
40. Sözünde Durmamak, Ahde Vefasızlık
41. Kâhin, Büyücü ve Müneccimi Tasdik Etmek
42. Kadının Kocasına Haksız Yere Huysuzluk Yapması (Nüşûz)
43. Akrabaların Hakkını Gözetmemek, Onlarla İlişkiyi Kesmek
44. Resim Yapmak45. Söz Taşımak, Koğuculuk
46. Ölenin Ardından Ağıtta Aşırı Gitmek
47. Nesebe ve Soya Sövmek
48. Baş Kaldırmak, İsyan Etmek, Haddi Aşmak, Başkalarının Hukukunu Çiğnemek, Serkeşlik Etmek
49. Gücü Yettiği Hâlde Haccı Terk Etmek
50. Müslüman’a Eziyet Etmek ve Ona Sövmek, Küfretmek
51. Allah Dostlarına Eziyet Etmek ve Onlara Düşman Olmak
52. Elbiseyi Kibir Maksatlı Uzatmak (Elbise ile Gösteriş Yapmak)
53. Erkeğin İpek Giymesi, Altın Kullanması
54. Kölenin Efendisinden Kaçması
55. Allah’tan Başkasının Adına Kurban Kesmek
56- İnsanlara Yol Gösteren Levhaların ve Hudut İşaretlerinin Yerini Değiştirmek ve Sökmek
57. Sahabe Efendilerimize Sövmek, Kötü Söz Söylemek
58. Ensardan Herhangi Birine Sövmek, Kötü Söz Söylemek
59. Dalalete Çağırmak, Bid’atçılık, Kötü Bir Çığır Açmak
60. Peruk Takmak, Dişlerin Arasını Seyreltmek ve Dövme Yaptırmak
61. Herhangi Bir Kesici Aleti, Silahı Kardeşine Doğru Tutarak Korkutmak
62. Bilerek Babasından Başkasına Baba Demek
63. Uğursuzluğa İnanmak
64. Altın ve Gümüş Kaptan Yemek İçmek ve Kullanmak
65. Cedelleşmek, Diyalektik, Kur’ân ve Dini Konularda Deliller Aramak
66. Eşine, Hizmetçilerine, Zayıflara ve Kölelere Haksızlık Edip Zulmetmek ve Eziyet Etmek67. Tartıda ve Ölçüde Haksızlık Yapmak
68. Allah’ın Azabından (Mekr’inden) Emin Olmak
69. Allah’ın Rahmetinden Ümit Kesmek
70. İyiliğe Karşı Nankörlük Yapmak
71. Fazla Suyu Hapsedip Kimseye Vermemek
72. Hayvanın Yüzünü Dağlamak
73. Kumar Oynamak
74. Harem (Mekke) Bölgesinde Taşkınlık Yapmak
75. Özürsüz Cuma Namazını Terk Etmek, Bunda Israrcı Olmak
76. Müslümanları Gizlice İzlemek ve Mahremlerini Açığa Çıkarmak

Günah Ortamlarını Engellemenin Yolları

2012-02-02T05:38:00.000-08:00

Bir tavuğu kesmek, bir koyunu veya bir deveyi kesmeye ortam hazırladığı gibi küçük günahlar da büyük günahlara ortam hazırlar. Haram olan bir bakış da insanın o şeye ilgi ve alaka duymasına ortam hazırlar. İlgi duymak da insanın diğer günahlara düşmesine ve kötü niyet taşımasına sebep hazırlar.

Namahremlerle halvet etmekte günaha ortam hazırlar. Kötü arkadaş, kötü kitap, kötü film de insanın günah deryasına boğulmasına ortam hazırlar. Bu yüzden İslam günahın önkoşullarını ve ortamını da yasaklamıştır. Dolayısıyla da münkerden sakındırmak içlin bir takım ayırt etme programlarını uygulamak gerekir.

1- İnsandan günah vesilelerini uzaklaştırmak. Tıpkı sizin bıçağı çocuğun elinden uzak tutmanız gibi.

2- Birlikte oldukları taktirde günah işleyen iki kişiyi birbirinden ayırmak. Bu konuda “falan kimselerle dost olmayınız” diye bir takım rivayetler vardır.

3- İnsanı günah mahallinden uzaklaştırmak. (Bazı meclislere ve toplantılara katılmak haramdır)

4- İnsanı günah zamanından uzaklaştırmak. (Bu işinde doğru bir programlamaya ihtiyacı vardır. )

5- İnsanı günah dellallarından uzak kılmak.

Boş Vakitlerini Doldurmak

Günahtan alıkoymanın yolarlından biri de boş vakitlerini doldurmaktır. Peygamberin eşi Ümmü Seleme’ye şöyle dediklerinde: “Siz artık yaşlandınız neden çalışıyorsunuz? ” O şöyle dedi: “Eğer insan işsiz kalırsa fitneye bulaşır.

a- Ayna Gibi Olma Metodu

Peygamberi Erkem (s.a.a) nakledilen bir hadiste şöyle buyurmuştur: “Mümin müminin aynasıdır.”

Eğer bu kısa hadise dikkat edecek olursak marufu emretme hususunda bir taktım önemli hususları elde ederiz:

1- Ayna sahip olduğu sefa ve saflık üzere ayıbı söyler, garaz üzere değil.

2- Ayna kirlenmediği ve tozlanmadığı zaman ayıpları gösterir.

3- Ayna makam ve madalyalara riayet etmez.

4- Ayna ayıpları olduğundan daha büyük göstermez.

5- Ayna insana ayıplarını göstermekle insanın kuvvet noktalarını da göstermektedir.

6- Ayna insanın ayıplarını yüzüne söyler, arkasından değil.

7- Ayna insanın ayıplarını sessiz sedasız söyler.

8- Aynayı kıracak ve parçalarını alacak olursan yine o parçalarıyla çirkinliği ve güzelliği gösterir. Mümini de kıracak ve aşağılayacak olursan yine de hak sözünü söyler.

9- Ayna ayıpları içinde tutmaz. Yanından geçince hemen ayıplar aynadan silinir.

10- Eğer ayıbını söylerse kendini ispat etmeli ve bu aynayı kırman gerekmez.

Eğer bir Müslüman münkerden nehyedecek olursa sizlerde günahlardan uzak durun ve eleştiren kimseye itiraz etmeyin.

Gençlik dönemimde hatırladığım kadarıyla bu hadis hakkında yirmi altı önemli nükte kaydetmiştim, ama şimdi bu kadarı zihnimde kalmıştır.

Eğer tekrar olmazsa şu iki rubaiyi konumuzla ilgisinden dolayı burada nakletmek istiyorum:

“Eğer nasihat edersen halvette et, bunun dışındaki nasihat metodu değildir.

Açıkta söylenen her nasihat o nasihat rezaletten başka bir şey değildir.

Ey Gazali! O yarden kaçıyorum ki

Kötülük edersem güzel söyler

Ona halisi olurum ki aybımı

ayna gibi karşımda söyler.

Tarak gibi bin dille

Arkama gidip her şeyi söylemez.

O dostun sohbetine üzülürüm ki

Kötü ahlakımı güzel gösterir.

Aybımı sanat ve kemal görür

Dikenimi gül ve yasemin gösterir.

Pis gözlü düşman nerede

Ta ki ayıbımı bana göstersin. [1]

Hazırlamak

Hak sözler tıpkı şeker gibidir. Şekeri çocuğun ağzına dökecek olursak boğulma imkanı vardır. Dolayısıyla şekeri şerbet haline getirmeliyiz ki bütün herkes tarafından istifade ve tahammül edilebilsin. Bazen hakkı beyan etmenin de mukaddimelere ve münkerden sakındırmanın da ortam hazırlamaya ihtiyacı cardır.

Bir Hatıra

Bendeniz Allah’ın lütfüyle İslam cumhuriyetinin radyo ve televizyonlarında yaklaşık ikibin saatten fazla konuşma yaptım. Bazı konuları açıklamak için ortam hazırlamaktayım. Hiç unutamıyorum bir ara kefen rivayetleri hakkında sohbet etmek istiyordum, ama bazı insanların bu tür sözleri işitmeye sabrının olmadığını da biliyordum. Bu yüzden ortamı öyle bir hazırladım ki insanların genel ihtiyaçlarından birinin de elbise olduğunu söyledim. İslam her mevsim zaman ve iş için bir elbise göz önünde bulundurmuş ve bu konuda bir takım emirler vermiştir. Örneğin çocuk elbisesi, iş elbisesi, savaş elbisesi, bayram namazı elbisesi, yağmur namazı elbisesi, hac, elbisesi, gelinlik elbisesi, çıplak kimselere verilen elbise, elbise temizliği, elbise yamamak, elbise boyamak, elbise dikmek, elbise cinsi…

Bu başlıklardan her biri hakkında bir takım hadis ve bir takım nükteler açıkladım. Yavaş yavaş insanları son elbise olan kefen konusunu işitmeye hazırladım ve kefen rivayetlerini konumun arasına sıkıştırdım. Eğer önceden “bugünkü konumuz kefendir” diyecek olsaydım belki de milyonlarca insan televizyonlarını kapatırlardı.

Bir Başka Hatıra

Konuşmak için bir seminere davet edilmiştim. Yol esnasında seminerin sorumlusu bana şöyle dedi: Bu seminere katılanların çoğu üniversite hocalarından ve ilmi şahsiyetlerdendir. Dolayısıyla da yapacağınız konuşma onların eğitimiyle uyumlu bir konuşma olmalıdır.

Benden sadece sıradan bir konuşma yapmaktan kaçınmamı istedi. Ona şöyle söyledim: Sade söz nedir? Büyüklerimizin sade konuları hatırlamaya ihtiyacı yok mudur? Elbette konuşma metoduna dikkat etmeliyiz ve bu konuda ölçülü davranmalıyız. Ama konunun aslını söylemekten kaçınmamalıyız.

Daha sonra ona şöyle dedim: “En kolay konuşmaları bile bir takım mukaddimeler ve ortam sağlamakla büyükler için de söylemek mümkündür. Hatta tuvalete gitme adabı gibi bir takım konuları bile söylemek mümkündür.” O bu sözleri işitince bilginlerin seminerindeki konuşmamın kötü olmasından endişeye kapıldı.

Velhasıl seminere girdim ve sözümü şöyle başlattım: “En iyi doktor her organ ve hastalık için ayrı bir reçete yazan kimsedir. Doktor bütün organları ve aralarındaki ilişkiyi göz önünde bulundurmalıdır. Böbrekler için bir ilaç yazarken, bu kalbe ve sinirlere zarar vermemelidir. Kalp ilacı da diğer organlara zara vermemelidir.” Daha sonra şöyle dedim: “En iyi doktor İslam’dır ki her konu için bir reçete yazmıştır ve yaratılış sistemine teveccüh ederek ve bütün terbiye boyutlarını göz önünde bulundurarak reçete yazmıştır.

Daha sonrada orada hazır bulunanlardan izin alarak şu şekilde bir örnek verdim: “Örneğin idrar etmenin İslam’da bir adabı vardır ve tabiat düzenine teveccüh ile beyan edilmiştir. İslam bizlere def-i hacet hakkında şöyle buyurmuştur:

1- Güneşe ve aya karşı olmamalıdır.

2- Ön ve arka taraf kıbleye doğru olmamalıdır.

3- Rüzgara doğru olmamalıdır

4- Nehir suyunda olmamalıdır.

5- Meyve ağacının altında olmamalıdır.

6- İnsanların gelip gittiği ve istirahat ettiği yerde olmamalıdır.

7- Gözler önünde olmamalıdır.

8- Ayakta olmamalıdır.

9- Sert toprak üzerinde olmamalıdır.

10- Gasbedilen bir topraklar üzerinde olmamalıdır. .

11- Haşerelerin deliğine yakın olmamalıdır.

12- Su ile temizlenilmelidir.

Sizler bu cüzi ve sade konuda bile İslam’ın kapsamlılığını görmektesiniz. Gördüğümüz gibi İslam idrar etmek hususunda bile böyle bir reçete yazmıştır ve her şeyi göz önünde bulundurmuştur. Hem doğal meseleleri hem toplumsal, hem tıbbi, hem ahlaki ve hem de dini meseleleri…

Daha sonra da konuşmamı devam ettirdim. Geri dönünce seminer sorumlusuna şöyle sordum: “Gördüğün gibi idrar etmenin adabını bile söyledim ve oysa dinleyicilerin çoğu tahsilleri yüksek kimselerdi.”

O şöyle dedi: “Sen buna ortam sağlayarak onları işitmeye hazırladın.”

Evet bir çok kelimeler ortam olduğu taktirde güzelleşmekte, ortam olmadığı taktirde ise nefret edilir bir hale gelmektedir.

Bir başka örnek:

Eğer sebzelerinin güzel temizlenmediği bir sofraya oturacak ve, “neden bu sebzeler temizlenmemiştir? ” diyecek olursak, sebzeleri temizleyen kimse rahatsız olabilir ve kendisinden bir tepki ortaya koyabilir. Ama ev sahibinin zahmetlerini, yemeklerinin lezzetli olduğunu ve sofranın temizliğini beyan ederek teşekkür edecek ve, “Evet! Sebzeleri yıkamaya da biraz dikkat gösterilseydi daha iyi olurdu.” diyecek olursak bu sözler hem onu etkiler, hem de olumsuz yanlarını ortadan kaldırır.

Eleştirmek; olumlu yönleri ve değerleri taktir ettiğimiz ve hizmetlerden gafil olmadığımız zaman etkili olur.

Telkin Metodu

Bir çok kimse marufu yapmak hususunda korkuya kapılmaktadır. Onları, hayırlı işler telkin ederek hayra yönlendirmek mümkündür. Birçok kimse ise bir takım münkerlerden ayrı olmayı imkansız saymaktadırlar ve bir suça adet edindikleri sebebiyle artık durumlarının asla değişmeyeceğini düşünmektedirler. Oysa doğru bir telkin ve bu konudaki örnekleri beyan ederek sorunu çözmek mümkündür.

C: Hikâye, Marş ve Şiir gibi farklı sanatlardan istifade etme metodu

Yukarıdaki başlıklardan her birini, hakka davet, marufa emretmek ve münkerden sakındırmak yolunda istifade etmek mümkündür. Kur’an’ın cezzabiyeti, ezan şiarlarının kafiyeli oluşu, cemaat ve bayram namazlarının söz konusu edilmesi, haccın konuşulması, elbise değiştirmek, cemaat saflarının düzeni, müezzinin sesinin güzel olmasının tavsiye edilmesi, namaz kılan kimsenin elbisesinin temizliği, cami güzelliği, en iyi elbiseyi ve güzel kokuları kullanmak, insanların marufa yönelişinde sanat ve güzelliklere teveccühün nişanesidir.

Fesada davette sanatın rolü hiç kimse için örtülü değildir. Samiri heykeltıraşlık sanatıyla insanları kandırabilmiştir.

Güzel konuşmak, fesahat ve belagat da insanları cezb etmek için en iyi metotlardan biridir. Güzel ve dengeli bir tipe sahip olmanın da sözün etkili olmasında çok büyük önemi vardır. Bu yüzden peygamberlerden hiç birisi kötü kıyafetli değildi. Nübüvvetin şartlarından biri de peygamberlerin insanların genelinin nefretine sebep olacak hastalıklardan korunmuş olmasıdır.

İnsan fıtri olarak güzelliği sever, Allah yaratılışı güzel yaratmıştır, Kur’an tilavetinde güzel ses defalarca İslam’da tavsiye edilmiştir. İslam insanın süslenmesi için de bir takım emirler vermiştir.

Kur’an-ı Kerim de camilere gidince insanın ziynetlerini üzerine almasını emretmiştir. Güzel ses ve güzel tartışma da Kur’an-ı Kerim’in tavsiyelerinden biridir.

Kur’an’ın adlarından biri de en güzel hikayelere sahip olmasıdır. Hikaye söylemek de bir sanattır ve Kur’an’da yaklaşık olarak 250 gerçek kıssa vardır.

İmamlarımız da kendi çocuklarına Ebu Talib’in şiirlerini tıpkı Kur’an gibi ezberlemelerini emretmiştir.

Şairler kendi şiirleriyle en iyi role sahip olabilirler.

Marş ve koro halinde okumanın da tek başına okumakta olmayan bir cazibesi vardır. Güzel yazının etkisinden de gaflet etmemek gerekir.

Evet Peygamber-i Ekrem’in çeşitli işler için on yedi sekreteri vardı. Onlardan en güzeli ise Peygamber-i Ekrem’in yabancı kimselerle irtibatından sorumluydu.

Bugün sömürgecilik dünyası da uygunsuz ama güzel resimler vasıtasıyla kendi hedeflerine ulaşmaktadır. Uluslararası ajanlar güzel kadınlar vasıtasıyla gizli sırları casusluk ederek keşfetmektedirler.

Dünyada en çok satılan kitaplar ise roman kitaplarıdır. Kıssa söylemek öyle sade bir iş değildir. İlahi bir iştir. Allah şöyle buyurmaktadır: “Biz sizin için kıssa nakletmekteyiz.” En önemli ağır, ilmi, fikri ve kültürel konuları hikaye kalıbında insanlara nakletmek mümkünüdür. Velhasıl bu sanat, şiir, film, fotoğraf, grafik, hat ve hikaye dünyası sapıkların içine girdiği ve onunla uğursuz maksatlarına ulaştığı bir dünyadır. Biz de doğru bir yönlendirmeyle en iyi ve en fazla bu dünyaya yönelmeliyiz.

İyilikleri de Söyleyelim

Eleştiri ve münkerden sakındırmak hususunda sadece zayıf noktaları söz konusu etmeyiniz, iyilikleri de dile getiriniz.

Kur’an-ı Kerim şaraptan sakındırma hususunda önce onun menfaatlerinden bahsetmiştir ve sonra şöyle buyurmuştur: “Zararı menfaatinden daha çoktur.” Zira şarap yapmak vasıtasıyla bir çok kimseye menfaat elde etmektedir.

Örneğin çiftçiler, şişe fabrikaları, perakende ve toptan satıcılar, komisyoncular, dellallar ve servis veren hizmetçiler bundan istifade etmektedirler. Ama şarabın kötü etkilerini görmemek de mümkün değildir. Şarabın beyin ve sindirim organını üzerinde yarattığı kötü etkileri, sebeb olduğu birçok trafik kazalarını, intiharları ve sarhoş insanların aldığı cahilce bir takım kararları şarabın faydalarıyla mukayese etmek mümkün değildir. Burada önemli olan şey, Kur’an’ın var olan tüm menfaatlerine rağmen şarabı haram kılmış olmasıdır.

Sizler de nehy ederken önce kuvvet noktalarını dile getirmeli, sonra da hatırlatmada bulunmalısınız: “Bu kemalatlara sahip olan insan neden bu münkeri yapsın? ”

Ruhsal Yapılanma Metodu:

Ümitlendirmek

Bazen günahkar insan kendisini talihsiz ve mahrum olarak düşünür ve kendi kendine şöyle der:

“Çünkü bütün boyumuz batmış durumda

Onun azlığı ve çokluğunun ne önemi var”

Bu gibi kimseler her gün daha fazla günaha düşerler. Dolayısıyla münkerden nehyeden kimseler önce bu bireyleri onarmak ve yeniden hayata döndürmek ile mükelleftirler. Onlara Allah’ın affını, tövbeleri kabul edişini ve Allah’ın bütün kullarına var olan lütfünü dile getirmelidirler. Tövbe edenlerin bir takım hatıralarını onları nakletmelidirler ki günah onları ümitsizliğe sürüklemesin. Onlara ümitsizliğin en büyük günahlardan olduğu hatırlatılmalıdır ve böylece şahsiyet kazandırmalıdır. Böylece geçmişini unutması sağlanmalıdır. Unutmamak gerekir ki bizler de onlar gibi bir takım suçlara bulaşmış durumdayız. Bulaştığımız halde Allah onları gizlemiştir ve dolayısıyla ona şöyle demek gerekir: “Musa’yı (a.s) yenmek için Firavun’un sarayında toplanan sihirbazlar ve onun hediyelerine göz dikmiş ve onun izzetine ant içiyorlardı. Ama Musa’nın (a.s) mucizesini görünce, ideoloji ve dünya görüşleri değişti. Firavun’a, kudretine ve malına yüz çevirerek her türlü tehdit ve tehlikeye göğüs gerdiler, sonra da şehit oldular.

Evet, ziyafet vermek, kamp kurmak, hediye, ziyaret, mektup, kitap, istidlal veya duygusal bir ilişki icat ederek bir çok insanın üzerinde etki yaratabiliriz. Onların suçlarını görmezlikten gelmeli, saygı göstererek ve yücelterek sarsılan şahsiyetini onarılmalı ve onları hakka davet etmeliyiz.

Görmezlikten Gelme Metodu

Suç işleme ortamlarından biri de insanların toplumda yüz suyu ve yüceliği olmadığını, özrünün kabul edilmeyeceğini ve hiç kimsenin kendisine itina etmediğini hissetmesidir. Bu durumda aşağılık ve saygısını yitirmişlik kompleksi onu her türlü günaha sürükler. İslam şöyle diyor: “Bazen insan görmezlikten gelmeli ve şöyle tezahür etmelidir: “Ben senin suçunun farkına varmadım” Bu yolla insanların yüceliği korunmalı, şahsiyeti zedelenmemelidir.

Bir Hatıra

Kur’an şöyle buyuruyor: “Yusuf’un kardeşleri Yusuf’u on yıl sonra gördükleri halde onu tanımadılar ve Yusuf’a şöyle dediler: “Bizim daha önce hırsız olan Yusuf adında bir kardeşimiz vardı.”

Yusuf (a.s) görmezlikten geldi ve, “O kardeşiniz benim! Neden bana hırsızlık isnat ediyorsunuz? ” demedi. [2]

Eğer birisi, “ben şarap içmedim” derse özrünü kabul et. Her ne kadar yalan söylese de ağzını koklama.

Eğer çocuk, “ben cebinden para almadım” derse onun sözüne itimat et.

Elbette bu görmezlikten gelme metodu daha çok şahsi, cüzi ve ferdi hususlardadır. Aksi taktirde İslam düzenini ortadan kaldırmak isteyen kafir ve düşmanların önemli komploları hususunda görmezlikten gelmek düşmanın en büyük isteğidir. [3]

Fertlerin kapasitesine teveccüh etmek

İmam Sadık (a.s) bir şahsı bir görev için bir bölgeye gönderdi. O İmam’a yazdığı raporunda bölge halkını şiddetle kınadı. İmam ona şöyle yazdı: “Ey Sirac! İmanın on derecesi vardır. Bazı kimseler imanın bir derecesine sahiptir, bazıları iki derecesine, bazıları yedi derecesine, bazıları da on derecesine. Dolayısıyla imanı kamil olan kimseler, diğerlerinden kapasitesinden daha fazlasını beklememelidir.” Maruf’u emretmek ve münkerden sakındırmak hususunda bireylerin kapasitesine bakmak oldukça lazım ve zaruridir. Örneğin yeni sigara içen bir kimsenin hesabı, uyuşturucu kullanan yaşlı birinin hesabından ayrıdır. Gence oranla fazla sıkıcı olmamak gerekir. İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Keşke, Şii gençlerin başına kırbaç vurulsaydı da böylece dini tanıma hususunda çaba gösterselerdi.” [4]

Oysa İmam Sadık (a.s) asla bu tabiri yaşlılar hakkında kullanmamıştır. Masum imamlar tüm konuları ve dini öğretileri bütün insanlara söylemiyorlardı. Örneğin İmam Bakır’ın (a.s) ashabından biri olan Cabir-i Cufi binlerce hadis bildiği halde onların tümünü söyleme hakkına sahip değildi. Selman-i Farsi de Ebuzer’in bilmediği bir çok konuları biliyordu. Peygamberlerin terbiye metodu hakkında şöyle buyurdukları okumaktayız: “Biz insanların kapasitesi oranında onlarla sohbet etmekle görevliyiz.” [5] İnsanların kapasitesine ve haletlerine teveccüh etmek, hatta şahsi işlerinde dahi buna riayet etmek gerekir. Bir hadiste şöyle okumaktayız: “İnsanın ruhu bazen ilgi duyar, bazen ise nefret eder.” [6]

Ruhi hazırlık içinde olduğunda zaman işlerin peşice git! İbadetlerde tembelleşmek hususu ise dualarda Allah’a sığınılan hususlardan biridir: “Allah’ım! Ben ibadetlerin hususunda tembellik göstermekten sana sığınırım.” Hakeza ibadetlerde neşat ve sevinç içinde olmak da imamlarınızın dualarında Allah’tan istediği ilahi hediyedir. Nitekim rivayette şöyle okumaktayız: “Her kimin bir çocuğu varsa, kendisiyle çocuklaşmalıdır.”

Bu da insanın kendisini çocuklarıyla uyarlaması ve kapasitelerini göz önüne alması sebebiyledir.

Bütün Ayıpları Bir Anda Söylemeyelim

münkerden sakındırma ve eleştiride karşı tarafı adeta kurşuna dizmemek gerekir. Eğer bir anne kızının okumasından rahatsız ise bunu ona hatırlatırken, “dersten geri kaldın, terzilikte kötü diktin, yemeği tuzlu yaptın, elbiseyi yıkamadın…” dememelidir. Bu tür münkerden sakındırmalar bir çok kimseler için tahammül edilemeyen hususlardır. İslam 23 yıl boyunca kendi emirlerini insanlara tebliğ etmiştir.

Bir Hatıra

Söylendiği üzere İsa (a.s) bir grupla birlikte bir köpek leşinin yanından geçince onlardan biri şöyle dedi: “Bu leş ne kadar da kötü kokmaktadır.” Bir başkası şöyle dedi: “Ne kadar da siyah ve kötü görünüşlüdür.” Ama Hz. İsa (a.s) şöyle buyurdu: “Ne kadar da beyaz dişleri vardır!”

Bu metodun da bizlere öğrettiği üzere münkerden nehy ederken bütün boyutlarına dikkat etmek gerekir.

Özetle söyleme metodunda çok dikkat etmek gerekir. Bazen bir öğrenciye şöyle denilebilir: “Eğer çalışırsan daha iyi bir not alırsın.” Bazen de şöyle denilebilir: “Senin kabiliyetin yoktur, boşuna ders okuma.” Bu cümlelerin her birisi de öğrencinin ruhunda özel bir etki yaratır.

İnsanları davet hususunda onların kendisine hazırlıklı olup olmadıklarını sormak gerekir. Hz. Musa (a.s) Firavun’a şöyle diyor: “Sana hatırlatmada bulunayım mı? ” [7]

Peygamber-i Ekrem (s.a.a) hac mevsiminde insanlara şöyle soruyordu: “Sizler için sohbet etmemi ister misiniz? ” İnsanların hazırlıklı olduğunu hissedince de onlar için Kur’an ayetlerini tilavet ediyor ve onları etkiliyordu. Bazen insanlar hakkı kabule hazır bir takım şartlarda bulunmaktadırlar. Bir hadiste şöyle okumaktayız: “Kalbin bir yönelişi ve sırt çevirişi vardır.” Dolayısıyla hazırlıklar hususunda da şartlar eşit değildir. Bazen kısa cümleleri işitmeye hazırdır, bazen de detaylı istidlalleri işitmeye hazırdır. Marufu emretmek ve münkerden sakındırmak hususunda ise bütün bu zamansal, mekansal, ruhsal ve toplumsal şartları göz önünde bulunduran kimseler daha başarılı olurlar ve de sözleri daha fazla etki yaratır.

Bir Hatıra

Alimlerden birisi cenaze namazı kıldırınca şöyle dedi: “Eğer ölü erkek ise kefenin üzerini açınız ve ölünün yüzünü insanlara gösteriniz.” Kefeni açtıkları zaman o alim beraberindekilere şöyle dedi: “Müşahede ettiğiniz gibi merhumun gözleri kapalıdır. Sizin gözleriniz daha henüz daha açıkken kötü yerlere bakmayınız. Ölünün ayakları hareket etmemektedir. O halde sizin ayaklarınız henüz hareket ediyorken kötü yerlere gitmeyiniz. Ölünün dili de konuşmamaktadır. Siz de konuşmaya gücünüz varken aksi şeyler söylemeyiniz.

İşte o duygusal şartlar altında birkaç dakikalık öğüt, özellikle de ölünün yakınları üzerinde çok faydalı etkiler yaratır. Bu şartlar olmadığı taktirde de bu etkiler ortaya çıkmaz.

Dolaylı Konuşmak

Kur’an Hz. İsa’ya (a.s) şöyle buyurmaktadır: “Sen mi insanlara beni ve anneni ilah edinin dedin? ” [8]

Burada şirk ve düalizm şiddetle kınanmıştır. Ama başkalarının muhatab olduğu bir kalıp içinde bu kınanma gerçekleştirilmiştir. Başka bir yerde ise Allah Peygamber-i Ekrem’i (s.a.a) muhatab karar kılmış ve şöyle buyurmuştur: “Eğer annen ve baban senin yanında yaşlılık çağına erişecek olursa onlara kabalık etme.” [9]

Oysa bilindiği gibi Peygamber henüz çocukken annesini ve babasını kaybetmiştir. Velhasıl bazen dolaylı olarak konuşmak da başarılı metotlardan biridir.

ABNA.İR

[1] Gülistan-i Sadi, dördüncü bölüm

[2] Yusuf, 77

[3] “Küfredenler nefret etmenizi bile isterler.” (Nisa, 102)

[4] Bihar, c. 1, s. 213

[5] “Biz Peygamberler topluluğu insanlara akılları miktarınca konuşmakla emrolunduk.” (Bihar, c. 2, s. 69)

[6] “Şüphesiz kalbin yönelişi ve yüz çevirişi vardır.”

[7] Naziat, 18

[8] Maide, 116

[9] İsra, 23

Tekrardan Yayındayız

2012-01-24T04:22:00.000-08:00

Ehlibeyt TV TEKRARDAN YAYINDA !
Uzun bir süreliğine olsada yayınlarımızın aksamasından bizde memnun değiliz. Şu anda Ehlibeyt TV'yi izleyebilirsiniz.Ayrıca Blog sayfamızdan gelen makalaleri okuyabilirsiniz. Hepinize tekrardan bizi takip ettiğiniz ve desteklediğiniz için teşekkür ediyoruz.

-www.ehlibeyt-tv.tk
-www.ehlibeyt-tv.blogspot.com
-www.facebook.com/ehlibeyttv
-www.twitter.com/ababeyibrahim
-ehlibeyttv@hotmail.com
-ibrahimababey@gmail.com

Örnek davranış Hüseyin

2012-01-24T04:13:00.000-08:00

İmam Hüseyin’in (a.s) insanlık camiasına sunduğu örnek davranış ve “insanlık şâhikası”, hiçbir dinve hiçbir okulda benzerine rastlanmayacak fevkalâde bir şeydir.
Hiçbir ideoloji ve dinde ikinci bir “Hüseyin” yoktur.
Şehid olduğu gün susuzdu Hüseyn…
Niceden beridir bir yudum su içmemişti o gün…
Susuzluk… Hele kızgın güneşin altındaki o dayanılmaz susuzluk insanın takatini tüketir, hışmını ve öfkesini artırır, intikam duygusunu kamçılar.
Aşura günü sabahından itibaren Hz. Hüseyin (a.s) hep hareket halindeydi. Bir lâhza olsun
dinlenmemiş, sürekli savaşmıştı.
Böylesine çetin ve namertçe bir savaş, her yiğidin canını sıkar, her mert savaşçının öfkesini artırır.
Er meydanına çıktığında yalnızdı.
Yapayalnız.
Ne yardım edecek biri vardı, ne güvenebileceği bir emin… Bütün yârenleri gözlerinin önünde savaşarak şehid düşmüşlerdi. En azizleri öldürülmüştü gözlerinin önünde… Kundaktaki yavrusuna bile acımamışlardı. Bütün sevdiklerini elinden almış, hakaretler etmiş, incitmişlerdi onu bütün gün..
Bir insanın havsalasının alabileceği her acıyı, her belâ ve felâketi tatmış, bilfiil yaşamıştı bir günde…
Bir insanı koca nehrin kenarında susuz bırakırlar da öfkelenmez mi?
Kurttan kuştan bile esirgenmeyen Fırat’ı peygamber çiçeğinden esirgerler de rahatsız olmaz mı?
Bir insanın bütün sevdikleri gözlerinin önünde birer birer doğranır, kundaktaki bebesi kollarında oklanır, eşinin, ablasının ve kızlarının bu çakallar sürüsüne esir düşeceğini görür de dertten – kederden bağrı bin parça olmaz mı?
Bütün bunlar her insanı öfkeden çılgına çevirir, intikam duygularını kamçılar elbet…
O kızgın güneşin altında bunca felâketi yaşayıp da susuz savaşmak, her savaşçı için zor, her insan için tahammülü çetindir elbet.
İşte bu şartlar altında İmam Hüseyin (a.s) meydana çıkıp kendisiyle teke tek savaşacak bir er istedi.
Onca zulme, onca ezaya uğramış, bütün azizlerini suya bile doyuramadan birer birer kaybetmiş ve şimdi susuzluktan dili damağına yapışmış bir insan için ölümüne bir savaştan başka çare kalmış mıdır?
Savaşmak için er meydanındadır şimdi. Ama intikamcı değildir o. Kompleks ve ukde yabancıdır Hüseyn’e. Ceddi Resulullah (s.a.a) gibi o da bütün varlığıyla sevgi ve şefkat doludur.
Eşsiz bir insanlık örneğidir Hüseyin…
Onun er istemesi üzerine Yezid ordusundan Temim adlı ünlü savaşçı çıktı meydana.
Kıyasıya vuruştular.
Çok geçmeden Temim’in ayağı bir kılıç darbesiyle yere düştü.
Temim acılar içinde yere kapaklanmıştı.
İmam ona yaklaşıp baktı.
Temim’in tepesine bir kılıç darbesi değil, hiç beklemediği bir yıldırım gibi bir soru inmişti:
- Yardım etmemi ister misin Temim?
Temim neye uğradığını şaşırmıştı. O şartlarda savaş meydanında hiç beklemediği bir davranıştı bu. Acı ve hayretle buruşan yüzünü utançla yere eğip
- Kabilemin adamlarını yardıma çağırın!.. dedi. Onlar gelip götürür beni…
İmam’ın kendisini öldürmeyişine halâ inanamıyordu…
İmam, Yezid ordusuna seslenip Temimoğullarını çağırdı. Gelip yaralılarını götürdüler.
İmam Temim’in canını bağışlamıştı!
Elinizdeki kitabın ileriki bölümlerinde, İmam’ın bu tür inanılmaz mertliklerine daha çok şahit olacaksınız.
İnsanlık şahikasında duran Hüseyin (a.s) için alelâde mertliklerdir bunlar…
Damarlarında Muhammed’le (s.a.a) Ali’nin (a.s) kanını taşıyan ve Kevser kadını Hz. Fâtımâ-ı Zehrâ’nın (a.s) ellerinde yetişen biri için alelâde davranışlardır bunlar…
Evet, sırf yiğitliğiyle yiğit olan en bahadır insanlar bile, o dayanılmaz şartlar ve onca zulüm karşısında düşmanını yere serdiğinde zerrece acımaz… Gözümü kırpmadan kellesini alır oracıkta. Mazlum ve susuz öldürülen azizlerini hatırlayıp onların intikamını alır hemen.
Kimse de bu yüzden kınamaz onu.
Hatta intikam alabildiği ve kelleler üzerine kelleler yığabildiği için adı dillere destan olur.
Hüseyin de bir destanlar kahramanıdır zaten.
Ama o, hiçbir kahramanın yapamayacağı kahramanlıklar göstermekle ünlü bir ailenin oğludur.
Kin ve nefret yakışmaz ona.
Ölümü hakettiği halde, pençesine düşürdüğü düşmanını aman dilediği için serbest bırakır!..
Aman dilenen düşmanının canını bağışlar…
Evet… “Örnek insan”ı görmek isteyenler Hz. Hüseyn’e (a.s) bakmalıdırlar. Örnektir o. Gerçek anlamda insan olmanın canlı bir timsalidir Hüseyin (a.s).

-*-

Muharrem’in 7. günü…
Yezid orduları kendi hayvanlarından esirgemedikleri suyu, Hz. Resulullah’ın (s.a.a) Ehl-i Beyt’ine kesiyorlar.
İmam Hüseyin (a.s) çocukları ve yârenleri Fırat’ın biraz ötesinde, ama susuzdurlar…
Birkaç kırbada kalan az miktardaki su, herkes arasında bölüştürülür.
O sıcakta bir avuç su kimseye kâr etmez…
İmam Hüseyin (a.s) susuz olduğu halde kendi payına düşen suyu içmez, küçük çocuklara ayırır.
Hz. Zeynep de (a.s) ağabeyinin yaptığını yapar ve suyunu çocuklara verir.
İmam Hüseyin (a.s) bir tavır koyar da, Ali’nin “Fazilet ve erdem timsali” olan yiğit.
Abbas’ı onu izlemez mi?
Ebu’l Fâzıl Abbas da (a.s) aynı şeyi yapar!..
Özveridir bu.
Bütün insanlığa bir fedakarlık dersidir.
Kendisini değil, başkalarını düşünmek, zayıf ve güçsüz olanları kendisine tercih etmek insanlığın en doruk noktasıdır. Hele zorsa… Pek çetin, pek dayanılmazsa…
“Ev için elzem olan kandil, mescide revâ değildir” derler. Kendisi bir şeye pek muhtaç olan birinin, onu başkasına vermekle mükellef olmadığı imâ edilir bununla.
Hz. Hüseyn’in (a.s) okulu böyle değildir.
Kendisi susuzdur, Zeyneb’i susuzdur, Abbas’ı susuzdur… Hem de pek susuz… Ama kendi suyunu çocuklara verir ve Allah’ın rızasını kazanır onlar… O günden sonra bir yudum su dahi bulamayacaklarını bile bile hem de!..
“Allah’la alışveriş”tir bu işte…
Komünizm okulu “fakiri daha da fakirleştirir, zengini fakir kıl!” der
Hüseynî okulsa “yoksulu zengin kıl, ihtiyacı olanın ihtiyacını gidermeyi prensip edin!” der.
Önceki “Halkı devletin kölesi ve uşağı kıl!” derken, beriki “Devlet, halkın hizmetkârı olmalıdır!” der.
Biri “İntikam al, vur, öldür, hapset, acıma, yak, yık, varını yoğunu yağmala!” der, diğeri “Affet, vurma, öldürme, dirilt, serbest bırak, evini başına yıkma, kimseyi yağmalama!” der.

Allah (C.C) ile konuşmak

2012-01-04T12:57:00.000-08:00

Dedim: Çok yalnızım !.

Dedin: …Ben ki sana çok yakınım!. Bakara-186.
Dedim: Evet biliyorum sen bana yakınsın ama ben senden uzağım, keşke ben de sana yakın olabilseydim!.
Dedin: Rabbini sabah akşam, yüksek olmayan bir sesle, kendi kendine, ürpertiyle, yalvara yalvara ve için için zikret!. Araf-205
Dedim: Buda senin yardımını ister!
Dedin: Allah’ın sizi bağışlamasını istemez misiniz?! Nur-22
Dedim: Tabii ki, beni affetmeni çok isterim!.
Dedin: (Öyleyse)Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra O’na tövbe edin. Gerçekten benim rabbim, esirgeyendir, sevendir!. Hud-90
Dedim: Çok günahkârım, bu kadar günahla ben ne yaparım?!
Dedin: Allah’ın, kullarının tövbesini kabul edeceğini.. ve Allah’ın tövbeyi çok kabul eden ve pek esirgeyen olduğunu hâlâ bilmezler mi?! Tevbe-104.
Dedim: Defalarca tövbe edip tövbemi bozdum, artık yüzüm kalmadı!.
Dedin: Allah aziz ve bilendir, o günahları bağışlayan ve kullarının tövbesini kabul edendir!. Ğafir-2/3.
Dedim: Bunca günahım var,hangisinin tövbesini yapayım?!
Dediin: Allah bütün günahları bağışlayandır!. Zümer-53.
Dedim: Yani yine gelsem yine beni bağışlar mısın?!
Dedin:Allah’tan başka günahları bağışlayacak olan yoktur!. Ali İmran-135.
Dedim: Ne kadar güzelsin Allah’ım! Bilmiyorum bu sözlerin karşısında niçin böylesine içim içime sığmıyor ve erimeye başlıyorum, seni çok seviyorum!.
Dedin:Şüphesiz ki Allah tövbe edenleri ve temizlenenleri sever!. Birden “İlahım ve Rabbim benim senden başka kimim var” dedim!. Sen de “Allah kuluna yetmez mi?!” Zümer-36.
Dedim: Sen ki beni bu kadar çok seviyorsun ve bana karşı bu kadar iyisin ben ne yapabilirim?!
Dedin: Ey inananlar! Allah’ı çokça zikredin. Ve O’nu sabah-akşam tesbih edin. Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için üzerinize rahmetini gönderen Odur. Melekleri de size istiğfar eder. Allah, müminlere karşı çok merhametlidir!. Ahzap-41/43.
Kendi kendime dedim: Allah’ım seni çok ama çok seviyorum!

Bağcılar'da ERBAİN

2012-01-04T12:51:00.001-08:00

İmam Hüseyin ve Kerbela şehitlerinin şehadetlerinin kırkıncı günü olan Erbain matem

merasimi 14 Ocak cumartesi günü Bağcılar Kapalı Olimpik Spor Salonu'nda gerçekleştirilecek.

Zeynebiye.com ve CEM Tv'den canlı olarak yayınlanacak program 13.30'da başlayacak.

Gadir Hum

2011-11-13T00:42:00.001-08:00

İslam dünyası ve ülkemiz, Kurban Bayramı'nın ardından "dinin tamamlandığı" günü Gadir Hum Bayramı'nı kutluyor.

Resulullah (sav)'in, Gadir Hum denilen yerde, yüz binlerce Müslümanın önünde "Ben kimin mevlasıysam Ali de onun mevlası ve imamıdır" buyurarak dini kemale erdirdiği gün, Ehlibeyt dostlarınca bayram olarak kutlanmakta. İslam dünyasının yanı sıra ülkemizin çeşitli bölgelerinde bu önemli günle ilgili kutlamalar yapılacak.

İlk kutlama programı 12 Kasım Cumartesi günü İstanbul'da gerçekleştirilecek. CEM Vakfı Alevi-İslam Din Hizmetleri tarafından organize edilen Gadir Hum Paneli'de Türkiye Caferileri Lideri Selahattin Özgündüz de katılımcılara seslenecek. İstanbul Yenibosna'daki CEM Vakfı Genel Merkezi'nde gerçekleşecek program 14.00'da başlayacak.

Adres: Zafer Mah. Ahmet Yesevi Cad. No: 290 Yenibosna / İSTANBUL Tel: 0212 451 84 14 0212 451 84 16

13 Kasım Pazar günü ise İstanbul'daki Ehlibeyt dostları, Şah-ı Velayet İmam Ali (as)'ın adıyla müzeyyen Bağcılar İmam Ali Camii'nde buluşacaklar. Bağcılar'daki program öğle namazının ardından başlayacak.

Adres: Fevziçakmak Mahallesi 10/9B Sokak No: 2 Bağcılar / İSTANBUL

Ülkemizdeki Gadir Hum kutlamalarının en görkemlisinin gerçekleştiği Hatay'da ise kutlamalar 13 Kasım Pazar günü Antakya Kapalı Spor Salonu'nda 18.30'da gerçekleşecek. Ehl-i Beyt Kültür ve Dayanışma Vakfı (EHDAV) tarafından organize edilen törene ülkemizdeki her din ve mezhebin temsilcileri katılacak.

14 Kasım günü ise Halkalı Zeynebiye Camii'nde Gadir Hum coşkusu yaşanacak. Zeynebiyeliler akşam namazının ardından bayramlaşma programına katılacaklar.

Aynı gün 19.00'da ise Adana Seyhan Otel'de "Alevilik ve Gadir Hum" etkinliği gerçekleştirilecek. Alevi Kültürünü Araştırma Derneği AKAD'ın evsahipliğindeki programın konuşmacıları Türkiye Caferileri Lideri Selahattin Özgündüz ile Araştırmacı Yazar Dursun Gümüşoğlu olacak.

Adres: Turhan Cemal Beriker Bulvarı No:20/A ADANA Telefon : +90 322 455 30 00

Yine aynı gün aynı saatte İstanbul'da bir başka Gadir Hum programı olacak. İmam Hüseyin İlim ve Eğitim Merkezi'nde gerçekleşecek kutlama töreninde kurban lokması ve kermes etkinliği de yer alacak. Canlar, Esenyurt'ta buluşacak.

Adres: Saadet Dere Mah. 65. Sokak No: 12 Esenyurt / İSTANBUL

Iğdır Günışığı Kültür ve Yardımlaşma Derneği tarafından 7. si düzenlenen ‘’Gadir-i Hum Bayramı’’ programı Anatolia Düğün Salonunda 19.11.2011 Cumartesi günü yapılacaktır.

Programa konuşmacı olarak :

Bir Kerbela Romanı Aşkın Şehidi isimli kitabın yazarı, Kurtlar Vadisi Dizisi senaristi Ahmet TURGUT

Kurtlar Vadisi Dizisi senaristi, Kurtlar Vadisi Dizisi oyuncusu (Deli Hüsnü Karakteri) Adnan ERDOĞAN

Iğdır Ünv. Öğr. Üyesi Yrd. Doç. Dr. Emine ÖZTÜRK

Dünya Kuran okuma yarışması birincisi Samed MUHAMMEDPUR

Yasin Kuran müessesesi hanımlar ilahi grubu katılacaklardır.

Program hakkında basına açıklama yapan Iğdır Günışığı Kültür ve Yardımlaşma Derneği başkanı Serdar ARAT, "Derneğimiz tarafından bu yıl 7. si düzenlenecek olan ‘’Gadir-i Hum Bayramı’’ etkinliklerine tüm halkımız davetlidir.İmamet ancak Allah tarafından atanan kişilere aittir.Halkın seçimiyle imam olmaz.İnsanlığın kurtuluşu Velayet çatısı altında birleşmekle olur.Ülkemizde velayet nurunu halka ileten ,halkın aydınlatılmasını sağlayan en yetkin insanlar konuşmacı olacaklardır." dedi.

zeynebiye.com

Ziyaret-i Aşura

2011-09-12T06:05:00.000-07:00

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ
اللهِ(السَّلامُ عَلَيكَ يا خِيَرَةِ اللهِ وابْنَ خَيرَتِهِ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَاب سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ، يا اَبا عَبْدِاللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اَهْلِ الاِْسْلامِ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى جَميعِ اَهْلِ السَّماواتِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَّبَكُمُ اللهُ فيها، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالَّتمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ وَاَوْلِيائِهِم، يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ، وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ، وَلَعَنَ اللهُ بَني اُمَيَّةَ قاطِبَةً، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي َكْرَمَ مَقامَكَ وَاَكْرَمَني اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجيهاً بِالْحُسَيْنِ عليه السلام فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ، يا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلى رَسُولِهِ وَاِلى اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَاِلى فاطِمَةَ وَاِلَى الْحَسَنِ وَاِلَيْكَ بِمُوالاتِكَ وَبِالْبَراءَةِ (مِمَّنْ قاتَلَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ وَاَبْرَأُ اِلَى اللهِ وَاِلى رَسُولِهِ) مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَشْياعِكُمْ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ وَالنّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَراءَةِ مِنْ اَشْياعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ، اِنّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوَلِىٌّ لِمَنْ والاكُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ فَاَسْأَلُ اللهَ الَّذي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِيائِكُمْ وَرَزَقَنِى الْبَراءَةَ مِنْ اَعْدائِكُمْ اَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَاَنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَاَسْأَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الَْمحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ وَاَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْكُمْ وَاَسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَني بِمُصابي بِكُمْ اَفْضَلَ ما يُعْطي مُصاباً بِمُصيبَتِهِ مُصيبَةً ما اَعْظَمَها وَاَعْظَمَ رَزِيَّتَها فِي الاِْسْلامِ وَفِي جَميعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فِي مَقامي هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، اَللّـهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاَْكبادِ اللَّعينُ ابْنُ اللَّعينِ عَلى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فيهِ نَبِيُّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ ابْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِياد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ (الاَْليمَ ( اَللّـهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفي هذا وَاَيّامِ حَياتي بِالْبَراءَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَعليهم السلام Sonra yüz defa şöyle söylersin: اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً Sonra da yüz defa şöyle söylersin: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ، Sonra şöyle devam edersin: اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ Sonra secdeye kapanıp şöyle dersin: اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ اَلْحَمْدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيَّتي اَللّـهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلَّذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عليه السلام .

Aşura Ziyaretinin Türkçe Yazılışı

Esselamu aleyke ya eba ebdillah Esselamu aleyke yebne resulillah Esselamu aleyke yebne emiril muminin vebne seyyidil vesiyyin Esselamu aleyke yebne fatimete seyyideti nisail âlemin Esselamu aleyke ya sarallah vebne sarihi vel vitrel mevtur Essleamu aleyke ve elel ervahilleti hellet bi finaike aleykum minni cemien selamullahi ebeden ma begitu ve begiye-l leylu vennehari Ya eba ebdillah leged ezumeti-r reziyyetu ve cellet ve ezumeti-l musibetu bike eleyna ve ela cemi-i ehlil İslami ve cellet ve ezumet musibetuke fi-s semavati ela cemi-i ehli-s semavati fe leene-l lahu ummeten defeetkum en megamikum ve ezaaletkum en meratibikumu-l leti rattebekumu-l lahu fiha ve leene-l lahu ummeten gateletkum ve leene-l lahu-l mumehhidine lehum bi-t temkini min gitalikum beri’tu ile-l lah ve ileykum minhum ve eşyaihim ve etbaihim ve evliyaihim Ya eba ebdillah inni silmun limen saalemekum ve herbun limen haarebekum ilee yevmi-l giyameti ve leene-l lahu ale ziyadin ve ale mervane ve leene-l lahu beni umeyyete gatibeten ve leene-l lahu-bne mercanete ve leene-l lahu omere-bne se’din ve leene-l lahu şimren ve leene-l lahu ummeten esrecet ve elcemet ve teneggebet ligitalike bi ebi ente ve ummi leged ezume musabi bike fe es’elu-l lahe-l lezi ekreme megameke ve ekremeni en yerzugeni talebe sarike me’e imamin mensurin min ehli beyti muhammedin salla-l lahu aleyhi ve alihiAllahummec elni indeke vecihen bi-l huseyn aleyhi-s selam fi-d dunya vel ahireti Ya eba ebdil lahi inni etegerrebu ile-l lahi ve ilee resulihi ve ilee emiri-l muminine ve ilee fatimete ve ile-l heseni ve ileyke bi muvaalatike ve bi-l beraaeti mimmen gaateleke ve nesebe leke-l herbe ve bi-l beraaeti mimmen essese esaase-z zulmi ve-l cevri aleykum ve ebreu ile-l lahi ve ilee resulihi mimmen essese esaase zalike ve bena eleyhi bunyaanehu ve ceraa fi zulmihi ve cevrihi aleykum ve ela eşyaikum beri’tu ile-l lahi ve ileyku minhum ve etegerrebu ile-l lahi summe ileykum bi muvaalatikum ve muvaalati veliy yukum ve bi-l beraaeti min e’daikum ve-n nasibine lekumul herbe ve bil beraaeti min eşyaihim ve etbaihim inni silmun limen salemekum ve herbun limen harebekum ve veliyyun limen vaalaakum ve eduvvun limen aadaakum fe es’elu-l lahe-l lezi ekremeni bi me’rifetikum ve me’rifeti evliyaikum ve rezegeniye-l beraete min e’daikum en yec’eleni meekum fi-d dunya ve-l ahireti ve en yusebbite li indekum gedeme sidgin fi-d dunya ve-l ahireti ve es’eluhu en yubelliğeniye-l megame-l mehmude lekum inde-l lahi ve en yerzugeni talebe sari me’e imamin haadin zahirin naatigin bi-l heggi minkum ve es’elu-l lahe bi heggikum ve bi-ş şe’nillezi lekum indehu en yu’tiyeni bi musabi bikum efzele maa yu’ti musaaben bi musibetihi musibeten maa e’zemeha e’zeme raziyyeteha fil İslami ve fi cemii-s semaavati vel erzi Allahumme-c elni fi megami haza mimmen tenaaluhu minke selevaatun ve rehmetun ve meğfiretun Allahummec el mehyaye mehya muhammedin ve ali muhammedin ve memati muhammedin memate muhammedin ve ali Muhammed Allahumme inne haza yevmun teberreket bihi benu umeyyete ve-bnu aakileti-l ekbaad el-l leinubnu-l lein ela lisaanike ve lisaani nebiyyike salla-l lahu aleyhi ve alihi Allahumme-l en eba sufyane ve muaviyete ve yezidebne muaviyete aleyhim minke-l le’netu ebede-l abidine ve haza yevmun ferihet bihi alu ziyadin ve alu mervan bi gatlihimu-l huseyn salavatu-l lahi aleyhi Allahumme fe zaif aleyhimul le’ne minke ve-l ezabe Allahumme inni etegerrebu ileyke fi haza-l yevmi ve fi mevgifi haza ve eyyami heyati bi-l beraeti minhum ve-l le’neti aleyhim ve bi-l muvalati linebiyyike ve ali nebiyyike aleyhi ve aleyhimu-s selam.Sonra yüz defa şöyle denilir; Allahummel en evvele zalimin zeleme hegge muhammedin ve âli Muhammed ve ahire tabiin lehu ela zalik Allahumme-l eni-l isabete-l leti cahedeti-l huseyn ve şayeet ve bayeet ve tabet ela gatlihi Allahumme-l enhum cemiien.Sonra yüz defa şöyle denilir; Esselamu aleyke ya eba ebdillah ve ele-l ervahilleti hellet bi finaike aleyke minni selamullahi ebeden ma begiitu ve begiye-l leylu ve-n neharu ve la ceelehu-l lahi ahire-l ehdi minni li ziyaretikum Esselamu ele-l huseyn ve ele-l aliyyibni-l huseyn ve ele-l evladil huseyn ve ela eshabi-l huseyn Sonra şöyle denilir; Allahumme husse ente evvele zalimin bi-l le’ni minni ve-b de bihi evvelen summe-s saniye ve-s salise ve-r rabie Allahumme-l en yezide hamisen ve-l en ubeydellahi-bne ziyadin ve-bne mercanete ve omere-bne sa’din ve şimren ve ale ebi sufyane ve ale ziyadin ve ale mervane ila yevmi-l gıyameti.
Secdeye gidilerek şöyle denilir;
Allahumme lekel hemdu hemde-ş şakirine leke ela musabihim el-hemdu lillahi ela ezimi reziyyeti Allahum-mer zugni şefaaete-l huseyn yevme-l vurudi ve sebbit li gedeme sidgin indeke me’e-l huseyn ve eshabi-l huseyn ellezine bezelu muhecehim dune-l huseyn aleyhisselam.
Aşura Ziyaretinin Anlamı
Selam olsun sana ey Eba Abdillah! Selam olsun sana ey Resulullah'ın oğlu! Selam olsun sana ey Mu'minlerin Emiri ve vâsilerin efendisinin oğlu! Selam olsun sana ey dünya kadınlarının efendisi Fâtıma'nın oğlu! Selam olsun sana ey Allah'ın kanına (intikamına) talip olduğu ve kanına talip olduğunun oğlu! Ey, (mukaddes) kanın intikamı henüz alınmayan! Selam olsun sana ve senin eşiğine yerleşen (sana feda olup, senin haremine yerleşen) ruhlara. Hepinizin üzerine benden Allah'ın edebi selamı olsun; ben yaşadığım ve gece ve gündüz devam ettiği müddetçe. Ey Eba Abdillah senin yasın ve musibetin bize ve İslam ehline çok ağır ve büyük oldu. Senin musibetin göklerde bütün gök ehline de çok büyük ve ağır oldu. Allah lanet etsin, siz Ehl-i Beyt'e yapılan zulüm ve haksızlığın temelini atan topluluğa. Allah lanet etsin, sizi. (ilahi) makamınızdan uzaklaştıran ve Allah'ın size tayin ettiği mertebeleri elinizden alan topluluğa. Allah lanet etsin, sizi şehit eden topluluğa. Allah lanet etsin, sizinle savaşabilmek için (zalimlere) zemin hazırlayan topluluğa. Ben Allah'a ve siz (Ehl-i Beyt'e) doğru, o (zalimlerden) ve onların izleyicilerinden, takipçilerinden ve dostlarından beriyim. Ey Eba Abdillah, hiç şüphesiz ben kıyamet gününe kadar sizin ile barışık olanlarla barışığım, sizinle savaşanlarla savaş halindeyim. Allah lanet etsin Ziyad soyuna ve Mervân soyuna. Allah lanet etsin Ümeyye oğullarının hepsine. Allah lanet etsin Mercâne oğluna (İbn-i Ziyâd'a). Allah lanet etsin Ömer b. Sa'd'a. Allah lanet etsin Şimr'e. Allah lanet etsin senin ile savaşmak için at eğerleyen, dizgin çeken ve nikap bağlayan topluluğa. Anam, babam sana feda olsun; senin için musibetim çok büyüktür. Şu halde senin makamını yücelten ve beni seninle değerli kılan Allah'tan istiyorum ki, Muhammed'in (s.a.a) Ehl-i Beyt'inden olan muzaffer imam (Hz. Mehdi) ile birlikte senin intikamını almayı bana nasip buyursun! Allah'ım, beni dünya ve ahirette Hüseyin (ona selam olsun) ile şerefli kıl. Ey Eba Abdillah, hiç şüphesiz ben, Allah'a, Resulü'ne, Emir-ül Mu'minin'e, Fâtıma'ya, Hasan'a ve sana, senin sevginle ve sizin (Ehl-i Beyt'in) düşmanlarından beri olmakla yakınlaşıyorum. Onlar ki bu haksızlığın temelini atıp binasını kurdular ve size ve takipçilerinize karşı zulüm ve haksızlıklarını devam ettirdiler. Ben, Allah'a ve size doğru onlardan beriyim ve önce Allah'a sonra da size, sizi dostlarınızı sevmekle ve düşmanlarımızdan, size savaş açanlardan ve onların izleyicilerinden beri olmakla yakınlaşıyorum. Ben, sizinle barışık olanla barışığım, sizinle savaşta olana karşı savaştayım. Size dost olana dostum; size düşman olanla düşmanım. Şu halde sizi ve dostlarınızı tanımakla beni şereflendiren ve düşmanlarınızdan beri olmayı bana nasip eden Allah'tan istiyorum ki beni dünya ve ahirette sizinle birlikte kılsın ve dünya ve âhirette sizin yanınızda bana sebat versin. Beni, sizin Allah katında sahip olduğunuz beğenilmiş makama ulaştırsın. Bana, hidayet imamı olan zuhur etmiş halde hakkı söyleyen (Hz. Mehdi) ile birlikte intikamınızı almayı nasip buyursun. Allah'tan, sizin hakkınızı ve onun katında sahip olduğunuz ilahî mertebenizi vesile ederek istiyorum ki sizin musibetinizi çektiğim için, bana, musibet çeken bir kimseye verilen mükâfatın en iyisini nasip etsin. Ne de büyüktür bu musibet ve bu musibetin İslam'da ve bütün göklerde ve yerde meydana getirdiği sıkıntı ve acı! Allah'ım, şu bulunduğum halde-yerde beni, senin salâvat, rahmet ve mağfiretine mazhar olanlardan eyle. Allah'ım, benim hayatımı Muhammed ve Âl-i Muhammed'in hayatı, ölümümü de Muhammed ve Âl-i Muhammed'in ölümü gibi kıl. Allah'ım, bu öyle bir gündür ki onu, Ümeyye oğulları ve ciğer yiyen (Hind'in) oğlu mübarek saymışlardır. O öyle bir kimseydi ki kendisi de babası da, Senin ve Resulü'nün dilinde lanetlenmiştir. Peygamber'in (Allah'ın salât ve selamı Onun ve Ehl-i Beyt'inin üzerine olsun) bulunduğu her yerde ve durduğu her durakta onlara lanet okumuştur. Allah'ım, Ebu Süfyan'a, Muaviye'ye ve Yezid b. Muâviye'ye lanet et. Senin lanetin ebediyyen onların üzerine olsun. Bu, öyle bir gündür ki onda Ziyâd ve Mervan soyu, Hüseyin'i (Allah'ın salâvatı onun üzerine olsun) öldürdükleri için sevindiler. Şu halde, lanet ve acı azabını onların üzerine kat kat artır. Allah'ım, ben, bu gün ve durduğum bu yerde ve bütün hayat günlerimde o (zalimlerden) beri olmakla ve onları lanetlemekle ve Peygamber'ini ve Ehl-i Beyt'ini (hepsinin üzerine selam olsun) sevmekle sana yakınlaşıyorum.
Sonra yüz defa şöyle söylersin:
Allah'ım, Muhammed ve Âl-i Muhammed'in hakkına ilk zulmeden kimseden, ona bu konuda en son tâbi olan kimseye kadar hepsine lanet et. Allah'ım, Hüseyin'le savaşan ve onu öldürmek için birbirleriyle işbirliği yapan ve sözleşen topluluğa lanet et. Allah'ım, onların hepsini toplu olarak kendi lanetine mazhar eyle.
Sonra da yüz defa şöyle söylersin:
Selam olsun sana ey Eba Abdillah ve O (pak) ruhlara ki senin eşiğinde (hareminde) yer aldılar. (Sana canlarını kurban etme ve aynı mekânda defnedilme şerefine nail oldular.) Allah'ın selamı benden, senin üzerine olsun ebediyen; yaşadığım ve gece ve gündüz devam ettiği müddetçe. Allah, bunu, benim sizi son ziyaretim kılmasın. Selam olsun Hüseyin'e ve Ali b. Hüseyin'e, Hüseyin'in evlatlarına ve ashabına.
Sonra şöyle devam edersin: Allah'ım, sen, (Resul ve Ehl-i Beyt'ine) ilk zulmedeni benim özel lanetime mazhar eyle. Bunun için de, önce birinci, sonra ikinci, sonra üçüncü ve sonra da dördüncüden başla. Sonra da... Yezid'e lanet eyle. Ziyad'ın ve Mercâne'nin oğlu Ubeydullah'a, Sa'd oğlu Ömer'e, Şimr'e, Ebu Süfyan'ın, Ziyâd'ın ve Mervân'ın soyuna kıyamet gününe kadar lanet et.
Sonra secdeye kapanıp şöyle dersin: Allah'ım onların musibetine karşı bana, şükredenlerin hamdı gibi hamt etmeği nasip eyle. Bu büyük acı ve musibetimden dolayı Allah'a hamdolsun. Allah'ım, (huzuruna) varacağım gün Hüseyin'in şefaatini bana nasip eyle ve indinde Hüseyin ve canlarını Hüseyin'e (ona selam olsun) feda eden ashabıyla birlikte, benim doğruluk ayağıma sebat ver.

Betül ABLAK - Ya Resulallah (YENİ)

2011-09-11T08:00:00.000-07:00

Ya Resülallah eğer sen gelmeseydın bu aleme
Varlıgımızın hiçbir anlamı olmazdı
Eğer sen gelmeseydin bu aleme
Güller açmaz bülbüller güller için feryad etmezdi.

Sana ne demeliyim bilmiyorum
Ay desem nuruna ,Aydan daha parlaksın sen
Güneş desem,Sen güneşten daha çok ışık saçarsın
Su desem,Bütün sulardan daha berraksın sen
Gül desem sana Ey RESÜLALLAH teninin kokusu o
Seni neye benzeteyim bilmiyorum
Mahzar-ı leylaksın SEN

Ya Resülallahsen dogdugun gece
Nura büründü karanlık geceler
Nurunla aydınlandı tüm alem
Tüm evrende sona erdi zülüm ve cehalet
Sen dünyaya geldiğin gece

Ya Resülallah sen dünyaya geldiğin gece
İran hükümdarının sarayı yıkılmış
Kurumuş olan semave deresinin suları taşmış
Kabedeki putlar devrilmiş
Istahrabat şehrindeki ateşgede sönmüştür
Ama en önemlisi
Putperestlik ve zülmün baskısı son bulmuştur

Ya Resülallah sen gençliğinde cesur ,mert bir civandın
Ümmetinin gençlerine örnek bir insandın
Güvenirliginle düşmanının bile güvenını kazandın
Bu yüzden sana Muhammedül-emin dendi.

Ya Resülallah çocuklarla çocuk,yaşlılarla yaşlıydın
Bakışlarınla kararlı ,gözlerin emindi
Gül dedikleri cennet tenindi
Asillere lütfun yüce fermandır Efendim

Ya Resülallah ne zamandır senın hasretınle yanarım
Her gece benimde rüyama gelirsin diye seni gözlerim
Nice yıllar varki dilimde hep senın adın
Sana olan sevgim sonsuz lakin kifayetsiz sözlerim

Ya Resülallah dayanamıyorum artık bu hasretine
Neolur artık gel bitsin bu sana olan hasretim
Ümmetim de bizlere sevindir bizleride
Kutlu yoluna ben canımı vereyim
İyiki doğdun Ya RESÜLALLAH

Betül ABLAK
betulablak@gmail.com

"Ehlibeyt TV Resmi yazarlarımızın , yazılarındaki herhangi bir sorundan yazarımız sorumludur."

Ömer Döngeloğlu Özür Diledi .

2011-08-29T08:48:00.000-07:00

Ömer DÖNGELOĞLU özür diledi . İşte o özür konuşmasının metine dökülmüş hali .
"S.A. DEĞERLİ KARDEŞLERİM SİZLERİ SAYGI VE MUHABBETLE SELAMLIYORUM. 28 . AĞUSTOS TA SAHUR PROGRAMIMDA MALESEF BAZI BASIN VE MEDYADA ÇIKAN EKSİK VE YANLIŞ BİLGİLERLE İRAN YÖNETİMİ VE SEYYİD NASRALLAHIN SURİYEDEKİ KATLİAM YAPAN YÖNETİME DESTEK ÇIKIYORMUŞ GİBİ HABERLERDEN ETKİLENEREK, ŞEHİD OLAN MASUMLARIN İÇİMİZİ YAKAN GÖRÜNTÜLERİ NEDENİYLE SÖYLEMEMEM GEREKEN İNCİTİCİ VE ÜZÜCÜ BİR KONUŞMA YAPTIM. DAHA SONRA GEREK ARAYARAK, GEREKSE KARDEŞLİK VAZİFESİNİ YERİNE GETİRİP DOĞRU BİLGİLERİ TARAFIMA MAİL ATARAK BİLGİLENDİREN BAŞTA CAFERİ CEMAAATİ LİDERİ MUHTEREM SELAHADDİN ÖZGÜNDÜZ BEY KARDEŞİME NEZAKET VE KARDEŞLİKLERİNDEN ÖTÜRÜ ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM.

GEREK İRANLI KARDEŞLERİMDEN,TÜM Şİİ KARDEŞLERİMDEN VE GERÇEKTEN HİÇ BİR MEZHEB TAASSUBU GÖZETMEDEN BAŞTA FİLİSTİN DAVASINA VE DÜNYA ÜZERİNDE TÜM MAZLUM MÜMİNLERE YARDIM İÇİN HAYATI BOYU HÜSEYNİ BİR MÜCAHEDENİN İÇİNDE OLAN BÜYÜK MÜCAHİD SEYYİD HASAN NASRALLAH TAN (DÜNKÜ 29 AĞUSTOSTAKİ TV .PROG.) ÖZÜR DİLEDİM. MEĞER GEREK İRAN, GEREKSE SEYYİD HASAN NASRALLAH AYLARDIR ORTADOĞUDAKİ BU OLAYLARIN DIŞ HAİNLERİN PLANI OLDUĞUNU VE MASUMLARI KATLETMEMESİNİ ,ŞİDDETİ ARTIRMAMASINI SURİYE YÖNETİMİNE DEFALARCA İLETMİŞ, BUNUN YANINDA SOKAĞA DÖKÜLEN PROVATÖRLERCE YÜZLERCE SURİYE ASKERLERİNİN EN VAHŞİCE KATLEDİLDİĞİNİ BU VESİLEYLE ÖĞRENMİŞ OLDUM. İNCİTTİĞİM TÜM KARDEŞLERİMDENDE GERÇEKTEN ÖZÜR DİLERİM.
HATA ETMEK KUL OLUŞUMUZDAN AMA HATADAN DÖNMEK İSLAM AHLAKINDANDIR. DEMEKKİ HATASIZ KUL OLMUYORMUŞ RABBİM HEPİMİZİ AFFEYLESİN.
BU VESİLEYLE BİR KEZ DAHA BELİRTMEK İSTERİMKİ ZALİMİN VE MAZLUMUN DİNİ,MEZHEBİ OLMAZ. SURİYE DE, BAHREYNDE,YEMENDE,FİLİSTİNDE,IRAKTA,PAKİSTANDA,AFGANİSTANDA,DOĞU TÜRKİSTANDA,AZERBAYCANDA VE DAHA BİLEMEDİĞİMİZ NEREDE OLURSA OLSUN MÜMİNLERİN KANINI DÖKEN ZALİMLERİN RABBİM CEZASINI VERSİN.HEPİMİZE BASİRET NASİBEYLESİN.MAZLUM KARDEŞLERİMİZE MEVLAM DAYANMA GÜCÜ, SABIR VE ZAFER NASİBEYLESİN. TÜM KARDEŞLERİME SAYGI İLE DUYURURUM. TÜM İSLAM ALEMİNİN RAMAZAN BAYRAMINIDA HÜRMET VE MUHABBETLE TEBRİK EDERİM SLM VE DUA İLE…..
ÖMER DÖNGELOĞLU"

Ehlibeyt Tv ile Xayal Muazzin (ROPORTAJ)

2011-08-27T07:47:00.000-07:00

Sevgili Ehlibeyt Meddahımıza bu roportajdan dolayı teşekkür ederiz.Allah Razı olsun ve karşısına hep iyi insanlar çıkarması dileğimizle(Amin.)

Muhabir : Sevgili meddahım ; Ehlibeyt tv Hakkında ne düşünüyorsunuz ? Gelecekte Ne gibi etkinlikler içerisinde bulunacaksınız ?

Xayal Muazzin : Allah işlerinizde yardımcı olsun inşallah , ben her zaman Ehlibeyt Tv'yi izliyorum . Düşüncelerim budur ki ; çok güzel işler başarıyorsunuz.Böyle kanallara çok ihtiyacımız var gerçekten.Gelecekte imkan olursa Yüce Rabbim ! izin verirse sizinle birlikte kanalınızda bir proğram yaparız İnşallah . Kendi yayınımı yönetirim ve benimde bu güzle kanala faydam olur . Yayın için maddi ve manevi yardımcı olurum.
İlahi , şiirler , merisyeler , sinezenler vs. Benimde elimden gelenler budur . İnşallah bende Ehlibeyt (a.s) mektebine doğru bir şekilde hizmet veriyorumdur. Allah razı olsun bir daha bekliyorum ... Kendinize İyi bakın takipteyim ....

ÇEVİRİ : İBRAHİM ABABEY

Tanışmak ve Evlilik Amacıyla, Telefonda Konuşmak Caizmidir ?

2011-08-27T07:18:00.000-07:00

Soru : Tanışmak ve evlilik amacıyla, namahrem biriyle telefonla irtibat kurmak caiz midir?

Evlilik kastıyla karşı tarafı daha iyi tanımak için telefonla sınırlı kalmak koşuluyla, namahrem biriyle telefon aracılığıyla irtibat kurmak caiz midir? Aynı şekilde yakın bir gelecekte evlenecek olan kız ve erkeğin telefonla görüşmelerinde bir sakınca var mıdır?

Cevap: Eğer bu görüşme izdivaç amacıyla sırf tanışmaktan ibaretse şer’i ve dini hudutlara riayet etmek şartıyla bu tanışma konuşması gerçekleştirilebilir. Ancak cinsel içgüdüleri yansıtan cümlelerin karşılıklı konuşulması gibi haram işlere düşülerek kirlenmemeye dikkat etmek gerekir. Elbette bu konuda her ne kadar ihtiyatlı davranılırsa o kadar iyidir. Bu tür ilişkiler oldukça sarsıcı ve tehlikelidir. İnşallah bu konuda tam bir dikkat gösterilir.

Nişanlı kız ve erkek, nikâhları okunmayana kadar birbirlerine namahrem hükmündedirler. Nişanlılığın ve evet demenin dini açıdan bir değeri yoktur. Önemli olan nikâhın okunmasıdır. Bu konuda rahat etmek ve günaha düşmemek için (bir birlerine gidip gelmeleri, telefonla görüşmeleri… için) en uygun yol babanın veya büyük babanın (eğer hayatta iseler) izni ile daimi veya geçici bir nikah okumaktır. Bunun dışında aralarındaki yazışmalar (mektup, mesaj) veya telefon görüşmeleri (görüntülü, sesli) namahrem kişilerin görüşmelerindeki gibiyse bir sakıncası yoktur, ancak eğer bu tür görüşmelerde namahrem kişilerin birbirleriyle konuşmaması gereken konular ve tarzda olursa (örneğin cinsel lezzete sebep olan görüşmeler) bu tür görüşmeler haramdır ve caiz değildir.

Aynı şekilde evlenmek kastı ve lezzet almamak şartıyla evlenilecek kızın yüzüne, boynuna ve saçlarına tüm fakihlere göre bakılabilir.

Ehlibeyt Tv ile Ali ÖZGÜNDÜZ (ROPORTAJ)

2011-08-26T02:43:00.000-07:00

Ehlibeyt Tv'nin kurucularından "İbrahim ABABEY" Ali ÖZGÜNDÜZ ile güzel bir roportaj yaptı , bu güzel roportajdan dolayı Ali Beye teşekkür ederiz. Allah karşısına iyi insanlar çıkarması dileğiyle.

- Muhabir : Merhaba Ali Bey ; gelecekte ne yapacaksınız , neler planlıyorsunuz , hangi etkinliklere katılacaksınız, Ehlibeyt Tv hakkında ne düşünüyorsunuz ?

- Ali ÖZGÜNDÜZ : Öncelikle çıktığınız yolda Allah'tan başarı vermesini diliyorum..Çok önemli bir isimle yola çıktığınıza göre inanıyorumki EHL-İ BEYT'e yakışan bir çizgide yayın ve faalieyette bulunacaksınız..Resulullah(sav)efendimizin insanlığa bıraktığı iki emanetten biri olan Ehl-i Beyt'i yani Muhammed Mustafa(sav)'ın ev halkının anladığı gibi İslamı anlayıp yaşamak isteyenleri aydınlatacak yaynlarla bu mektebe hizmet edeceğinizi umuyor ve bekliyorum..Ben Cumhuriyet Halk Partisi'nin bir milletvekili olarak bu inancımla gurur duyarak partime ve ülkeme hizmet ederken, inancımın doğru anlaşılması ve inanç mensuplarımın haklarını elde etmesi,haksızlığa maruz kalmaması için her platformda çalışmalar yapıp bu amaçla yapılacak her türlü etkinliklerde yer alacağım..Allaha şükür ki Laik Türkiye Cumhuriyetinde ehl-i beyt'e bağlılığımızı hiç bir sorun olmadan yaşıyor ve inancımızı yaşatıyoruz..Halkımız bunu bilmeli ki Laik rejim sayesinde herkes özgün inancını her hangi bir baskı olmadan yaşıyor ve Laiklik sosyal barışımızın harcıdır..Rejimin Laik niteliği ortadan kalkar ve İslamın bir yorumu egemen olursa,bugün sözde şeriatla yönetilen diğer İslam ülkelerinde olduğu gibi egemenin inandığı gibi İslamı yorumlamayan yani farklı içtihada göre amel edenler tekfir edilerek(kafirlikle suçlanarak)katledilebilirler..Bu durum İslamın özüne aykırı olduğu gibi yaşadığımız çağda evrensel Hukuka ve İnsan Hakları belgelerine de aykırıdır..Dolayısıyla EHL-İ BEYT adını kullanarak çıktığınız bu yolda orijin İslamın doğru anlaşılıp,doğru uygulaması için çalışmanızı çok önemli bir sorumluluk yüklemektedir sizlerin omuzlarınıa..Allah hayırlısını nasip etsin,başarılar dilerim..

Karı Koca İlişkileri Ve Fıkhi Sorulara Cevaplar

2011-08-25T03:16:00.000-07:00

Kocanın karısına anne, baba, bacı ve kardeşinin evine gitme demeye hakkı var mıdır? / kadın, ilâçlarla hamile kalmasını önleyebilir mi? / Koca mı önceliklidir, yoksa müstahap namaz mı? / Zina eden kad

Kocanın karısına anne, baba, bacı ve kardeşinin evine gitme demeye hakkı var mıdır? Genel olarak kocanın karısını sılairahim yapmasına engel olma hakkı var mıdır?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Bu hakkı yoktur, ancak kocasının izni olmadan evin dışına çıkmamalıdır.

Ayetullah Mekarim Şirazi: Anne ve babanın sılairahimi farzların kısımlarındandır ve koca bu işe engel olmamalıdır, ancak anlayışla konuyu kendi aralarında halletmeleri iyi olur.

Ayetullah Sistani: Koca’nın karısını sılairahim yapmasına engel olmaya hakkı yoktur.

***************

Acaba kadın, bitkisel ilaçlarla hamile kalmasını önleyebilir mi ve acaba kocasının bu konuda razı olması şart mıdır?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kocasının izni ile eğer geçici olursa sakıncası yoktur, ancak daimi ve akli bir gerekçeyle olursa ve dikkate değer bir zararı yoksa kocanın da rızalığı ile bir sakıncası yoktur.

Ayetullah Mekarim Şirazi: Kocanın razılığı şarttır.

****************

Zamanı kısıtlı olan müstahap namazları kılmak mı önceliklidir, yoksa kocanın isteklerine icabet etmek mi?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Eğer kocaya icabet etmekte bir mazereti yoksa, kocaya icabet etmek farzdır.

Ayetullah Şahrudi: Kocaya icabet farzdır.

****************

Eğer koca karısına “umumi yerlerde ve namahremlerin önünde makyajlı ol, yoksa seni boşarım” derse bu kadının vazifesi ne olur?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kadının vazifesi, haramdan uzak durmasıdır.

Ayetullah Safi Gulpeygani: Kocaya itaat, şeriata aykırı olan konularda haramdır ve anlatılan soruda itaat etmemesi gerekir ve kocanın böyle bir istekte bulunması haramdır.

*****************

Ev temizliği, yemek pişirmek, dikiş… türü şeyleri yapmak kadına farz mıdır?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kendiliğinden (özü itibariyle) farz değildir.

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: İzdivaç akdi, genel olarak kadının ev idaresi, çocuklara bakma ve süt verme üzerine bina edildiğinden dolayı ev idaresi, çocuklara bakmak ve süt vermek olağan haliyle kadının uhdesindedir. Ancak eğer evlilik akdi sırasında böyle görevlerinin olmayacağına dair bir şart koyarsa veya bu işler karşılığında zahmet hakkı (ücret) alacağı kararlaştırılırsa.

******************

Müslüman bir kadın zina ederse, kocasının onu öldürmeye hakkı var mıdır?

Ayetullah Mekarim Şirazi: Caiz değildir.

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: öldüremez.

******************

Kadınların, evlerinden dışarı çıktığında parfüm sıkması haram mıdır, yoksa mekruh mudur?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kendiliğinden zati itibariyle engel yoktur, ancak namahremlerin ilgi ve dikkatini çekmesine sebep olursa caiz değildir.

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: Haramdır.

******************

Eğer bir kadının evlenmeden önce, gayrimeşru ilişkisi olur ve adamın biri eğer onunla zina etmezse kocasına anlatacağı tehdidinde bulunarak şantaj yaparsa, kadın korkudan bu günaha bulaşırsa acaba kadının bu durumu ikrah sayılır mı?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Anlatılan soruda ikrah yoktur ve zikredilen konu zina günahına düşmek için insana izin vermez.

Ayetullah Şahrudi: Anlatılan soruda ikrah yoktur.

*******************

Gayrimeşru yolla hamile kalan bir kıza hamilelik çok ağır gelmektedir ve ayrıca ailesinin onur ve şerefinin lekelenmesine sebep olmaktadır, acaba kızın cenini (çocuğu) düşürmeye hakkı var mıdır?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Zina yoluyla da olsa ceninin (çocuğun) düşürülmesi haramdır.

Ayetullah Safi Gulpeygani: Anlatılan soruda ceninin düşürülmesi haramdır ve çocuk düşürülemez.

*******************

Kız çocuklarının ergenlik çağı neden erkek çocuklarından daha erkendir?

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: çünkü genellikle bedensel ve ruhi gelişmeleri daha erken olmaktadır.

Ayetullah Mekarim Şirazi: Bunun delili Hz. Masumlardan (a.s) rivayet edilen rivayetlerden kaynaklanmaktadır. Bu işin hikmeti ve felsefesi ise kız çocukların bedensel gelişimi erkek çocuklarına oranla daha erken olmasındandır.

********************

Bakire kızlar, kadın ortamlarında kadınların ilgisini çekmek için makyajlı ve güzellik pudraları kullanmış olarak bulunabilirler mi? amaçları kendilerine koca bulmak olursa.

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Namahremden kendisini örtmek zorundadır.

Ayetullah Mekarim Şirazi: Kadın toplantılarında sakıncası yoktur.

********************

Acaba evlilikten ümidini kesmiş yaşlı yabancı kadınlarla tokalaşılabilinir mi?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Namahrem bedenine dokunmak caiz değildir.

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: Namahremle tokalaşmak kesinlikle haramdır, eldiven ve benzeri şeylerle bile olsa.

*********************

Acaba bir kadın, kadınlar için dans edebilir mi?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Dans etmek genel olarak şehveti tahrik edecek olursa veya haram bir işi gerektirirse veya fesatlığı sebep olursa haramdır. Ve o toplantıyı haram işe itiraz etmek unvanıyla terk etmek eğer nahyi anil münker mısdakı sayılırsa farzdır.

Ayetullah Safi Gulpeygani: Kadın sadece kocasına dans edebilir, o da başkaları görmezse. Bunun dışındaki danslar haramdır.

*********************

Acaba cenabet guslü alınmadan yemek pişirmek veya bebeye süt verme gibi işlerin keraheti var mıdır?

Ayetullah Seyyid Ali Seyyid Ali Hamaney: Keraheti sabit değildir.

Ayetullah Şahrudi: Yemek pişirmek mekruh değildir, ancak cenabet guslü almadan bebeye süt vermemesi daha iyi olur.

Ayetullah Nuri Hemedani: Hayır keraheti yoktur.

*********************

Sizin görüşünüze göre kız çocukların teklif vakti ne zamandır?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kız çocuğu, 9 yaşını kameri yılına göre bitirirse ergenlik çağına girmiş olur. Eğer 9 yaşından önce muhtelim olur veya etek altı tüyleri çıkarsa mükelleftir.

Ayetullah Seyyid Ali Sistani: 9 Kameri yılını tamamlamakla olur.

Ayetullah Safi Gulpeygani: Kızlar kameri yılına göre dokuz yaşını tamamladıklarında ergen olurlar ve hayız kanı görmeleri gerekmemektedir. Ve 9 yaşındaki kız çocuklarının yerine getirebileceği tüm şer’i teklifleri yerini getirmeleri farzdır, ancak eğer onu yerine getirecek bedensel gücü yoksa örneğin orucu tutacak gerekli gücü olmazsa farz değildir, ancak kudreti olduktan sonra onun kazasını yerine getirmelidir.

*************************

Namahrem birinin olmadığı bir yerde kadın tam bir makyajla namaz kılabilir mi?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Sakıncası yoktur.

Ayetullah Mekarim Şirazi: Sakıncası yoktur.

************************

Yabancı ve namahrem bir erkeğe eldivenle el vermenin hükmü nedir?

Ayetullah Mekarim Şirazi: Sakıncası yoktur.

Ayetullah Şahrudi: Eldivan temasın olmasına engel olursa sakıncası yoktur.

************************

Kadınların takma saçlarını (peruk) örtmesi gerekli midir?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Gereklidir.

Ayetullah Şahrudi: Takma saçları da örtmesi farzdır.

************************

Kadın namazını evde mi kılsa iyidir, yoksa camide mi?

Ayetullah Seyyid Ali Hamaney: Kadının cemaat namazında hazır bulunması ve katılmasında bir sakınca yoktur.

Ayetullah Hüseyin Mezahiri: Eğer bir fesat durumunun olmama ihtimali varsa cami daha faziletlidir.

ABNA.İR

Bahreynli inkılapçı gençler "Kudüs günü"ne hazırlanıyor

2011-08-25T03:02:00.001-07:00

Bahreyn 14 şubat inkılapçı gençler hareketi Dünya Kudüs günü yürüyüşlerine geniş katılım çağrısında bulundu.

Fars haber ajansının konuyla ilgili haberinde, 14 şubat inkılapçı gençler hareketi yayınladığı bildiriyle, dünya Müslümanlarına, Arap dünyasındaki İslami uyanışla birlikte, "dünya Kudüs günü" yürüyüşlerine geniş ve aktif katılım göstermeleri çağrısında bulundu.

14 şubat inkılapçı gençler hareketinin bildirisinde, dünya Kudüs gününde yapılacak gösteri ve yürüyüşlere geniş katılım gösterilmesi istenirken, Filistin ve Kudüs meselesinin İslami ve Arabi bir mesele olduğu , işgal rejiminin Filistin işgal topraklarından çekilene kadar da, bu meselenin İslam ve Arap dünyasının en önemli meselesi olacağı dile getirildi.

Bilindiği gibi "mübarek ramazan'ın son cuması, dünya Kudüs günü" olarak kutlanıyor.

İslam ülkelerindeki Müslüman halklar, Filistin halkına ve Filistin direnişine destek ve Siyonist rejimin tecavüzlerini telin eden yürüyüşler düzenliyor.(RastHaber)

31 Temmuz’da Hilalle İlgili Olup Bitenler

2011-08-25T02:54:00.000-07:00

31 Temmuz / 29 Şaban Pazar Akşamı Hilal Gözlem Merkezinin Raporları

Birçok genel yahut özel toplantılarda bana; Şaban ayının bu yıl 30 gün ile bitmesi ve Ramazan ayının da Salı günü başlamasının nedeni soruldu. Genellikle bu konuda kısa bir açıklama yapıp sonrasında insanları Ayetullah Hamanei'nin bildirisine göre davranmaya davet etmişimdir.

Ayrıca bireysel olarak kameri ayın başlangıcına yakin edenler de müçtehitlerin fetvasına göre kendi yakinlerine göre amel etmelidirler.

Normalde hilal gözlemleme gecesinde yaşananları aktarmayacaktım, fakat mühendis Rüstemi'nin hilalin gözüktüğüne dair yayınlamış olduğu resim sonucunda; bazıları böylesine sağlam ve kesin bir raporun hilal gözlem merkezi tarafından kabul edilmediği dolayısıyla Ramazan ayının başlangıç tarihinin değiştiğini söylemektedirler. Cevaben kısaca şunları söylemek istiyorum:

31 Temmuz Pazar günü öğleden sonra hilal hakkında birçok rapor merkeze ulaşmıştı. Bu raporların bazıları görmenin çok kısa olması (en fazla 4 - 5 saniye gibi) nedeni ile kabul edilmemiştir.

Bazı raporlar da teknik eksikliklerden dolayı kabul edilmedi ve geriye sadece 6 rapor kaldı.

Bu 6 rapordan 1 tanesi hiçbir şekilde kabul edilmedi, diğer bir tanesi hilali gözlemleyenin geçmiş tecrübesi ve teknik bilgisinin olmamasından kabul edilmedi.3 rapor hakkında ise uzmanlar ortak görüş bildirmediler ve farklı görüşe sahiptiler. Geriye sadece bir tane rapor kaldı ki hilal gözlem merkezindeki üç uzmanın hepsi kayıtsız şartsız onu kabul ettiler. Dikkat ediniz, sadece bir rapor böyle bir özelliğe sahip idi.

Diğer taraftan hilalin gözlendiğine dair tüm raporlar öğleden sonra güneşin batışına yakın idi ve güneş batımından sonra hilali görmek için yapılan tüm çabalar sonuçsuz kaldı.162 grup da merkeze, görülmediğine dair rapor sundular. Damağan bölgesinde bulunan gözlemciler resimlerde hilalin gözüktüğü iddiasında bulundular, biz de hemen merkeze ulaştırmalarını söyledik, e-mail ile resimler elimize ulaştı fakat ne kadar uğraştıysak hilali görmedik.

Sonuçta Rehber'in bilgisine sunmak üzere şu içerikli rapor hazırlandı: 162 hilalin gözükmediğine dair rapor, 1 kabul edilmeyen rapor, 1 rapor kabul edildi ama dayanaksız, 3 rapor şartlı ve 1 rapor ise % 100 kabul edilirdir.

Bu yılın ramazan ayının hilali ile ilgili en önemli olay, mühendis Rüstemi'nin çekmiş olduğu fotoğraf oldu. Bu fotoğraf Pazar günü öğleden sonra teleskopun bakma yerinden cep telefonu ile çekilmiş ve hilal o resimde gözükmüştür. Fakat bu resim Pazar akşam ve hatta pazartesi akşama kadar bile hilal gözlem merkezine ulaştırılmamıştır.

Mühendis Rüstemi Pazar günü akşam resimlere bakınca göremiyor ertesi gün pazartesi akşam yorgun argın eve gelince geç vakitte resimde hilali görüyor.

Ben ve hilal gözlem merkezinin müdürü pazartesi günü sabah 8'e kadar merkezde bulunmaktaydık ki gelecek tüm haberleri zamanında değerlendire bilelim, lakin bu konuda hiçbir haber bize ulaşmadı.

Pazartesi gece saat 1:30’da ICOP internet sitesinde Güney Afrika'da ayın gözüktüğünü gördüm, sabah hemen bu resmi yazıcıdan çıkarıp gerekli kurumlara ulaştırdım. Fakat ne iştir Salı sabahı olmasına rağmen hala mühendis Rüstemi'nin çekmiş olduğu resim bize ulaşmadı.
Her neyse, çeşitli konular birbirine eklenerek şer’i bakımdan ayın başlangıcının ispatlanmamasına sebeb olacak şartları oluşturdu.

Bu konu Rehberiyet makamı bürosunca yapılan açıklamada da aynen yansıtıldı.

Şimdi artık raz u niyaz zamanıdır. Ramazan ayı ister Pazertesi ister Salı günü başlamış olsun Fıtır Bayramının zamanı değişmeyecektir…

Şunu da hatırlatalım ki; hilalin resmini çekip onu bilgisayar ortamında büyütmek ve yakınlaştırmak sureti ile hilali görmek tüm müçtehitlerimizin fetvasına göre; hilali görme hükmünde değildir ve hiçbir şer'i dayanağı bulunmamaktadır.

Ali Rıza Bujmehrani - Rehber'in Hilal Gözlem Merkezi Bilimsel komite üyesi
Not: Haberde ismi geçen Seyyid Kasım Rüstemi, Hilal Gözlem Merkezi İlmi Heyet üyesidir.(Zeynebiye.Com)

Bağcılarda Kuran-ı Kerim Ziyafeti (Foto)

2011-08-24T15:02:00.000-07:00

22 Ağustos Pazar günü, muhtemel Kadir Gecelerinin üçüncüsünde gerçekleşen ve iftar yemeğiyle başlayan programa 1500’e yakın kişi katıldı.

ZED kurucularından Eray Hazar’ın sunduğu program, Ehlibeyt alimlerimizden Kur’an karisi Mikail Gürel’in tilavetiyle başladı.

Bağcılar İmam Ali Camii İmamı Ş. Hasan Karabulut, hoş geldiniz konuşmasında Kur’an ayı olan Ramazan ayında bu tür programların yapılmasının önemini belirtti ve bu tür programların sık sık yapılması gerektiğini vurguladı.

Karabulut’un ardından Zeynebiye Eğitim ve Kültür Derneği Onursal Başkanı Yusuf Tazegün selamlama konuşmasını yaparak Ramazan Ayının Kuran ayı olduğundan ve özellikle bu ayda kuran okumanın öneminden bahsetti.

9 bölgeden 12 yarışmacının katıldığı programda jüri heyeti; Ehlibeyt alimlerimizden Ş. Mikail Gürel, Ş. Abdullah Turan, Ş. Hüseyin Çaça ve Ş. Kemal Otay’dan oluştu.

Okunan ayetler başta vatanımızı ve milletimizi korumak için canını feda eden şehitlerimize ve yan sponsorlukta bulunan Abdullahi Buyruk, Ali Ekber Buyruk, Özcan Karatay ve Özcan Atabey’in emvatlarının ruhuna hediye edildi.

Okunacak ayetler ve sıralar jüri heyetinin çekmiş olduğu kuralar ile belirlendi. Heyecanla beklenen kuralar sonunda yarışmacılar kendi sıralarını öğrendiler ve 10 dakikalık çalışmalarını yapmak üzere sahneden ayrıldılar.

Yarışmacılar okuyacakları ayetlere hazırlanırken katılımcılara dağıtılan çekiliş kuponlarından bazılarının çekilişi yapıldı ve programı izlemeye gelen misafirlere Kur’an-ı Kerim, Miraçtaki Sırlar, Gönül Arşı ve Caferiyol Dergisi bu günün anısına ZED tarafından hediye edildi.

Yarışmacılar ayetlerini dikkatle okurken; okunan ayetler programı izlemeye gelen misafirler tarafından “Allah Allah” nidalarıyla karşılandı.

Büyük bir heyecana ve rekabete sahne olan yarışmada, jüri heyetinin puanlamaları doğrultusunda dereceye giren adaylara ödülleri verildi.

Yarışmada dereceye girerek 4. olan Bağcılar İmam Ali Camii’nden İzzet Uçar çeyrek altın ödülünü Bağcılar İmam Ali Camii imamı Ş.Hasan Karabulut’un elinden aldı.

3. olan yarışmacı Halkalı Zeynebiye Camii’nden Ali Ekber Akdoğan olurken dizüstü bilgisayarı ödülünü Ş. Abdullah Turan’dan aldı.

Yarışma 2.si yine Halkalı Zeynebiye Camii’nden Nusrettin Tayfun oldu. Dizüstü bilgisayar ve altın ödülünü ise Ş. Muhammet Kıtay verdi.

Birinciye ödülünü vermeden önce yarışmayı düzenleyen Zeynebiye Eğitim ve Kültür Derneği’nin Yönetim Kurulu başkanı Muhammet Dede yaptığı konuşmada; programın yapılma amacından bahsettikten sonra programa katılımlarından dolayı: jüri heyetine, alimlere, iş adamlarına ve cemaate teşekkürlerini bildirdi. Yaptıkları güzel ev sahipliği için Bağcılar İmam Ali Camii’ne de teşekkür eden Muhammet Dede son olarak da yarışmaya vermiş olduğu desteklerden dolayı ana sponsor El-Mustafa Üniversitesi’ne teşekkür etti, ayrıca Muhammet DEDE'ninde kıyafeti ve yakışıklılığı ilgi çekti.

Büyük bir sabırsızlıkla ve meraklana beklenen “4.Geleneksel Bölgeler Arası Kur’an-ı Kerim Okuma Yarışması “ birincisi Ankara’dan Halil Çelik oldu. Yarışma birincisi Çelik’e plaketini El-Mustafa Üniversitesi Türkiye Temsilcisi Dr. Resul Abdullahi verirken hediyesini ise ZED Dernek Başkanı Muhammet Dede takdim etti.

Ayrıca yarışmada 4. olarak dereceye giren yarışmacı İzzet Uçar, kendisine verilen altını yarışma esnasında açık artırmaya çıkardı ve bu açık artırmadan gelecek olan parayı da Somali’deki kardeşlerine göndermek istediğini dile getirdi. Yapılan açık artırma sonucu işadamlarımızdan Adalet Turan arttırmanın en yüksek rakamını vererek altının sahibi oldu. Bu rahmet ve mağfiret ayından böyle güzelliklerin yaşanması Hz. Ali (as) şahadet günlerinin de olduğu bu muhtemel Kadir Gecesi’nde katılımcılara duygu dolu anlar yaşattı.(Zeynebiye.com)

Kerbelaya Mektup Yarışması

2011-08-24T05:29:00.000-07:00

Bu güzel organizasyonda , 05 Aralık tarihine kadar başvurularınızı yapabileceksiniz.11 aralık tarihinde sonuçları blogumuzda açıklayacağız.Başvru yapabilmek için öncelikle bir e-posta veya mail adresine sahip olmanız gerekmektedir."ehlibeyttv@hotmail.com" adlı mail adresine isminiz soy isminiz ve cep teelfonunuz ile birlikte mektubunuzu yollamanız , yarışmaya katılmanızı sağlar.

Örnek Başvuru Metini :

Ad: Hüseyin
Soyad: KARATAŞ
Cep Telefonu : 0534******
Mektub: ***********************************************

Bunun benzeri değil aynısı gibi mail atamnız yeterlidir.

İftar Duası ve Anlamı

2011-08-23T15:00:00.001-07:00

“Bismillah. Allahumme leke sumna ve ela rizgike eftarna, fetegabbel minna inneke entes-semiu’l-alîm.”
Anlamı:“Allah’ın adıyla. Allah’ım, senin için oruç tuttuk ve nimetinle iftar ettik. Öyleyse bizden kabul et, çünkü sen duyan bilensin.”
İlk lokma alınırken: ” Bismillahirrahmanirrahim. Ya vasie’l-mağfirati, iğfir lî”
Anlamı:“Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla . Ey mağfireti geniş olan, bağışla beni.“
———-

Hürriyet Varol’un “Kur’ân ve Ehl-i Beyt Kaynaklı Dualar” kitabından alıntıdır.

Rüyanızda Sigara Görmen Ne Anlama Gelir ?

2011-08-23T14:58:00.001-07:00

Çağdaş Ulema: Sigara içtiğinizi görmek; huzursuzluğa…

Yasak yerde sigara içmek; mümkün olmayan bir işi mümkün kılmaya çalışacağınıza, ancak büyük bir zararla karşılaşacağınıza…

Çevrenizdeki insanların sigara içtiklerini görmek; başkaları tarafından çıkarılan bir sorunla karşılaşacağınıza…

Birinin size sigara vb. şeyler ikram ettiğini görmek; birinin oyununa geleceğinize ve bu sorunla uğraşmak zorunda kalacağınıza işarettir.

Rüyada Kılıç Görmek Ne Anlama Gelir ?

2011-08-23T14:57:00.001-07:00

þİmam Cafer Sadık (a.s): Rüyada kılıç görmenin beş tabiri vardır:

1-Evlat

2-Yöneticilik

3-Muhabbet

4-Menfaat

5-Zafer.

þAllame Meclisî: Kılıç görmek; hükümet işlerini yürüten kimse için yöneticilik, alim için emanet, sıradan insanlar için mal ve kadınlar için murada erme demektir.

Eğri kılıç görmek; birine veya bir yere elçi, mesaj veya mektup göndereceğinize…

(Kadınlar için) kınından kılıç çıkardığınızı görmek; evleneceğinize…

Kılcınızın kırıldığını ve kabzasının elinizde kaldığını görmek; hamile eşiniz varsa, doğum sırasında çocuğunuzun öleceğine ve eşinizin hayatta kalacağına işarettir.

þMüellif: Kılıcı kınında görmek; kadına…

Yalın kılıç; mala veya yöneticiliğe…

Elinizde kılıç olduğunu görmek; hamile bir bayansanız, erkek çocuğunuz olacağına…

Kınında duran bir kılıcın kırıldığını görmek; çocuğunuzun karnınızda öleceğine…

Kılıç çekip birine vurduğunuzu görmek; düşüncenizi biriyle paylaşacağınıza…

Birine kılıçla vurduğunuzu ama etki etmediğini görmek; bir daha çocuk sahibi olmayacağınıza…

Biri yüzünden bir başkasına kılıçla vurduğunuzu görmek; vurduğunuz kimsenin şöhret bulacağına…

Çok sayıda kılıcınızın olduğunu görmek; zenginleşeceğinize…

Kılıcınızın elinizden alındığını görmek; görevinizden azledileceğinize…

Kemerinize kılıç bağladığınızı görmek; ömrünüzün uzayacağına…

Kılıcınızın altından olduğunu görmek; saygın bir kimsenin yardımıyla genişliğe çıkacağınıza…

Kılıcınızın demirden olduğunu görmek; iş konusunda kariyerinizin yükseleceğine…

Kılıcınızın camdan olduğunu görmek; büyük bir şahsiyetten mal elde edeceğinize…

Kılıcınızın inciden olduğunu görmek; âlimlerden menfaat göreceğinize…

Kılıcınızı kınından çıkardığınızı görmek; eşinizin bir erkek çocuğu dünyaya getireceğine işarettir. Bu konuda bıçak kınının tabiri de aynıdır.

þÇağdaş Ulema: Kılıç görmek; düşmanlığa…

Bele kılıç bağlamak; bir şiddete maruz kalacağınıza ve bu yüzden dikkatli olmanız gerektiğine…

Elinizde kılıç olduğunu görmek; saygınlık kazanacağınıza…

Kılıçla birine vurmak; fakirleşeceğinize…

Kılıçla yaralanmak; ölüm tehlikesiyle karşılaşacağınıza…

Kılıçla tehdit edilmek veya bir kılıç darbesi almak; bir düşmanınızı alt edeceğinize…

Paslı kılıç görmek; saygısızlığa uğrayacağınıza işarettir

Londra'da Kudüs Günü Yürüyüşü Düzenlendi [ Video ]

2011-08-23T14:23:00.000-07:00

Mübarek Ramazan ayının son cuması Dünya Kudüs Günü dolayısıyla, İngiltere'nin başkenti Londra'da Kudüs günü yürüyüşü düzenlendi.

Video :

İran “Dünya Kudüs Günü” yürüyüşlerine hazırlanıyor

2011-08-23T13:48:00.000-07:00

slami İran gönüllü seferberlik ordusu “Besic” mühendisler teşkilatı, dünya Kudüs gününün, Filistin meselesini dünya gündemine taşıdığını bildirdi.

İSNA’nın bildirdiğine göre; İslami İran gönüllü seferberlik ordusu “besic” mühendisler teşkilatının “dünya Kudüs günü” münasebetiyle yayınladığı bildirisinde, Dünya Kudüs gününün, Kudüs meselesinin Filistin direnişinin, küresel boyut kazanmasının, Siyonistlerin hedeflerinin önünde bir engel oluşturduğu gibi, dünya Kudüs günü ile Kudüs meselesinin küresel meseleye dönüştüğünü ve bütün bunların, işgalci siyonist rejimin dağılma sürecini geri dönüşü mümkün olmayan bir noktaya getirdiğine dikkat çekildi.

Arap ve İslam ülkelerinde yaşanan halk kıyamları ve bölgedeki halk hareketlerinin, halkın İslam'ın özünü istediğini gösterdiğini belirten gönüllü seferberlik ordusu “Besic” mühendisler teşkilatı, "dünya genelindeki uyanış, İslami temel ve İslami ruh üzerine şekillenmektedir" hatırlatmasında bulundu.

Bilindiği gibi İslam cumhuriyetinin kurucusu rahmetli İmam Humeyni tarafından, Ramazan ay’ının son cuması, “dünya Kudüs günü” olarak ilan edilmiş ve her yıl dünya müslümanları bugün büyük gösteriler düzenleyerek, Filistin davasına destek vermekte ve siyonist rejimi lanetlemektedirler.
Kaynak:(RastHaber)

İmam Ali Aşıkları Bağcılar'da Buluştu

2011-08-23T13:39:00.000-07:00

İkinci muhtemel Kadir Gecesi'nde İstanbul Bağcılar İmam Ali Camii'nde, Şah-ı Velayet'in şehadeti programına binlerce İmam Ali aşığı katıldı. 20 Ağustos Cumartesi akşamı gerçekleşen program verilen iftar yemeğiyle başladı.
Türkiye Caferileri Lideri Selahattin Özgündüz, İstanbul Milletvekilimiz Ali Özgündüz, Erzurum Atatürk Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Kerem Karabulut, Ehlibeyt alimleri, CAFERİDER yöneticileri ile sivil toplum örgütleri temsilcilerinin de katıldığı matem merasimini camiamızdaki fedakar eğitimcilerden Tuncay Otay sundu. Yemeğin ardından başlayan programda İmam Ali Gençliği'nin hazırladığı tiyatro, katılımcıları gözyaşlarına boğdu.

Yoğun ilgi sebebiyle açık alanda yapılan ve maneviyat dolu olan programda konuşan evsahibi Bağcılar İmam Ali Camii İmamı Ş. Hasan Karabulut, Türkiye Caferileri Lideri Selahattin Özgündüz'ü takdiminde "Allah değerli liderimizin emeklerini boşa çıkarmasın" dedi. Özgündüz ise kürsüye geldiğinde "Bugün İmam Ali Camii'nde gördüğüm bu muhteşem kalabalık, emeklerimin kat kat fazlasıdır." dedi. Özgündüz, ilgiyle dinlenen konuşmasında İmam Ali'nin faziletlerinden bahsetti.

Kayank:(Zeynebiye.com)

Ehlibeyt Tv Blog Açıldı

2011-08-23T12:45:00.000-07:00

Ehlibeyt Tv'nin yeni projesi hayırlı uğurlu olsun . Sizlerin yazısıyla renklenecek olan bu blog reklam alarak kazanç sağlayacaktır.İmam Caferi Sadık(a.s)'ın yorumuyla Rüya tabirlerinizi öğrenebileceksiniz.İnternet aleminde çoğu caferi , rüyalarının anlamını öğrenmek ister fakat başka insanların yorumuyla yalan yunluş öğreniyor.Bizde bunu düşünerek kolaylık sağlamaya çalışacağız.Ayrıca , islami bilgiler ve fıhki dersler olacaktır.Tüm etkinliklerimizi bu blogdan duyabileceksiniz.Güvenli haber alarak bloglayacağız , alacağımız haberlerin kaynakları zeynebiye , Kuran Haber Ajansı , Ehlibeyt Tv HA , velfecr , rasthaber , Anadolu Ajans vs. haber ajanslarından haberleri alıp son dakika sizlere yansıtacağız.Birde e-mail kayıt bölümümüz olacaktır , sondakika gelişmeler ve son dakika etkinlikler fotoğraflar,videolar her şey mail adresinizde olacaktır.Farklı alimler ile röportajlarımızı yayınlayacağız.Kısacası tüm ehlibeyt ile ilgili herşey bu blogda olacaktır.Takip etmeniz dileğiyle tekrardan hayırlı olsun .